杨枭不断念，他但愿能有古迹呈现，运功以后，他再次感遭到了灵气通过灵窍涌入经脉带来的鼓胀感，但是也仅仅是前面一段鼓胀罢了，到前面，就没啥感受了。
这一套功法比《通天烈焰诀》要庞大多了。可不但仅是炼气期前三层，而是一部能够修炼到仙帝境地的功法。也不但仅只是修炼灵力的功法，乃至配套的炼体、炼魂、炼丹术、炼器术、禁阵等都有，全部功法如果写出来，恐怕能写成一本大部头文籍，此中包含万象，浩大无边，是暮枭拼尽尽力保存下来的本命功法，他恐怕是筹算本身有机遇夺舍后再修炼的。
修炼《五行诀》不需求筑基丹，第一层就把这个隔阂处理了，但是对天赋和毅力的磨练更严苛。六合二桥必须充足宽广，能包容充足多的灵气在此中，然后两边同时轰击，力道充足大，对疼痛的忍耐才气充足强，才气把反对在丹田内里的隔阂破开，让六合二桥直接相同丹田，在丹田内构成灵气旋。
这些修炼经历，杨枭仿佛不消学一样，在他开端运转《五行诀》炼气篇第一层的时候，就已经在脑海里闪现出来了，仿佛就是他本身曾经学过一样。
杨枭不由心中欣喜，知识就是出产力呀，这能够让本身少走多少弯路，代价难以估计。如果宿世有这类技术，本身何必费十几年时候去上学。
《通天烈焰诀》让他修炼的很谙练，杨枭遵循影象，盘坐在床上，谙练的运转功法，感受着灵气进入身材的感受，这就是气感。秦枭跟着秦松廖学习了一些身材经络根基知识和功法运转颠末的经脉挨次，不到三天的时候就已经找到气感了。
杨枭只能停下来，一脸愁闷。
人体内的经脉和丹田气海，也是和这个隔阂类似，如有若无，不然肉身再强大，能接受多少灵气灌注？灵气少了，灵力强大，又如何能修成通天彻地的神通？
而《通天烈焰诀》的第一层倒是先引灵入体，炼化灵气进入此中一条经脉。杨枭固然只要前三层的功法，上面说每一层要炼化灵气进入一条分歧的经脉，能够推算，炼气九层，要炼化灵气进入九条经脉。
秦家好歹也算是北玄城秦家的分支，固然几百年畴昔了，式微的不成模样，但是《通天烈焰诀》却还算是一本不错的功法，不过他也只要前三层罢了。
而人体和这个电场之间，有一层是有还无的隔阂，让人没法感到到这些电离子，而灵根，就像是在隔阂上的通道。以是在仙界，没有灵根一说，统称为灵窍或仙窍。
《五行诀》炼气篇第一层，先要打通天桥和地桥，连通以后，才气事半功倍。
如许体系的修炼体例，最大的辨别就是能全面拓宽经脉，并且还能促进更多分支经脉的生长和利用，终究成果就是根底丰富，潜力庞大。
不过他的欣喜也只是短短一瞬，脸上的神采就刹时凝固，功法停了下来。没有再持续运转下去了。
那些灵气乃至连经脉的一半都走不完，就已经跑没影了。
遵循《五行诀》境地分别，炼气期不是九层，而是十三层。人体经脉也不是《通天烈焰诀》说的只要十二条，而是还要加上六合之桥。
至今已有八年时候，常常修炼不辍，每次运功，六合灵气都从他的身材吼怒而入，然后再吼怒而出，不留分毫。