心神再次来到经脉当中后，夏阳便开端变更精力海内的精力元力，筹办开端淬炼内脏的修炼，看着仅余下的肝、脾二脏，夏阳决定先从肝脏开端，心神中垂垂回想起医术上所说肝脏对人体的感化。“肝位于腹部，横膈之下，右胁下而偏左。与胆、目、筋、爪等构成肝体系。主疏泄、藏喜条达而恶烦闷，体阴用阳。在五行属木，为阴中之阳。肝与四时之春呼应：肝属木，应春，位居东方，为阳生之始，主生主升；肝木旺于东方而主产生，故其气生于左。肝喜条达：条达，伸展、条畅、通达之意。烦闷，遏止停滞。肝为风木之脏，肝气升发，喜条达而恶烦闷。肝气宜保持温和镇静，升发条达的特性，才气保持其普通的心机服从，好像春季的树木发展那样条达镇静，充满朝气。肝主升发是指肝具升产发展，朝气不息之性，有开导诸脏发展化育之功。肝属木，其气通于春，春木内孕生升之机，以春木升发之性而类肝，故称肝主升发，又称肝主升生之气。条达为木之赋性，天然界中凡木之属，其发展之势喜伸展、顺畅、畅达，既不压抑又不隔绝而伸其天然之性。肝属木，木性条达，故条达亦为肝之性。肝喜条达是指肝性喜伸展、条畅、畅达，实即肝之气机性喜镇静、调畅。在普通心机环境下，肝气升发、温和、镇静，既非烦闷，也不亢奋，以冲和条达为顺。以是，‘肝属木，木气冲和发财，不致遏郁，则血脉得畅’。若肝气升发不及，郁结不舒，就会呈现胸胁满闷、胁肋胀痛、烦闷不乐等症状。如肝气升发过分，则见暴躁易怒、头晕目炫、头痛头胀等症状。肝的这类特性与肝主疏泄的心机服从有密切干系。”
夏阳早就风俗了精力原力说话的体例，涓滴不睬会精力原力说的话，看着天气已经近午，晓得师父颠末这么长时候的驰驱必定有些饿了，因而夏阳昂首对着鹰嘴崖崖壁上的天然洞口喊道：“师父，我去四周找些吃的返来！”
夏阳不在考略其他，再次将心神放在淬炼肝脏的修炼当中去，看着已经窜改非常的的肝脏，夏阳晓得再有一团被炼化的劲气供肝脏接收吞噬，那么淬炼肝脏的修炼就已经结束了，夏阳悄悄松了一口气，精力元力开端豆割经脉中含量未几的劲气，当劲气再一次被豆割以后，夏阳经脉当中的劲气仅残剩四分之一，夏阳不在去存眷残剩的这些劲气，而是快速的将被豆割的劲气炼化，不到一炷香的工夫，被豆割的劲气就被精力元力完整炼化。随即夏阳毫不断歇，将最后这一团劲气快速运往肝脏。心神看着这团劲气融入到肝脏当中后，夏阳暗道：“待肝脏吞噬了这股劲气以后，淬炼肝脏的修炼就结束了，为了保险起见，本身等会还是要问问精力原力，本身材内的劲气是不是能够完成脾脏残剩的淬炼。”想到这儿，夏阳的心神再次看了一眼经脉中缓缓活动的劲气。
不过就算如此，剩下的精力元力也完整能够满足炼化劲气的事情，毕竟精力元力但是仅限于精力原力以外最高品级的精力力了，对于炼化最后形状的劲气，根基上不是很困难的事情。以是半柱香的工夫不到，夏阳再次炼化了一团劲气，将炼化了的劲气再次融入肝脏当中。因而，就这般周而复始，夏阳不竭地炼化经脉当中的劲气，而肝脏则不竭的接收，吞噬，融会这些被炼化的劲气，有内部开端肝脏一点点的开端变得强大起来，而跟着时候的推移，夏阳体内经脉中的劲气也是越来越少，一个时候以后，看着体内的劲气已不敷淬炼肝脏前的三分之一，夏阳就感到一阵不舍。他固然已经想到了这个成果，但是对这仅余的劲气还是略有思疑，剩下的劲气真的能够完成脾脏的淬炼吗？再说了肝脏的淬炼还并没有结束，不过现在夏阳也顾不了那么多了，事情已经到了这一步，就像已经离弦之箭普通哪能转头。