而佛修又跟他们都分歧，佛门弟子视本身精神为度过苦海的一具皮筏，筑基期的修炼便是一个造船的过程。
因为冲破命劫后没有稳固境地就冒然与人脱手，齐乐发觉本身材内根底竟有些不稳。
这可不是小事，无数天赋超凡的修士就是倒在这上面，乃至另有人蹉跎一世都没法得证金丹，幸亏他经历丰富，发觉以后并没有冒莽撞失的开端筑基期的修炼，而是一向在安定根底，重新打牢根本。
齐乐回山后便服下这颗高达三品的灵丹，现在终究将丹药完整炼化，丹内包含的精华与他下腹丹田的真液旋涡融为一体，跟着真液运转，流遍满身，将体内之前修炼时形成的暗伤一一修复，这意味着他终究能够开端筑基期的修炼。
所谓天下禅法出雷音，传闻佛修圣地「大日雷音寺」更是藏有三千种筑基禅法，任凭弟子随心挑选，并不束缚。
为了这个目标，从古至今，无数资质卓绝的修士都在不断地摸索最完整，最有效力的体例，是以阎浮天下也就出世了各种百般截然分歧的修炼流派，乃至到了最后，分歧种族，分歧流派，乃至分歧功法之间都天差地别，不过正所谓「八万四千法门，各行其道，殊途同归」，目标毕竟只要一个，筑大道之基。
有了灵识，修士才气内视，时候把握本身身材的状况，同时灵识也能外放，但是范围并不广，普通修士即便到了金丹期美满，灵识范围都不会超越目视范围。
齐乐一开端是非常惴惴不安的，这但是颠覆了他两辈子好不轻易才建立起来的天下观，可当他细心研读自家功法后，不得不平气得五体投地。
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像道修就是靠凝练体内天赋道气，通过修炼真元时本身的呼吸，带走体内杂质，齐乐宿世便是凝练出九口清罡之气，成绩金丹。
之前说过，筑基期修士的首要任务就是要堆集真元的同时，尽量消灭体内各种杂质，磨炼肉身，为将来的修行打好根本。
而另一家八品佛修宗门「东天欢乐宗」，则与「燃灯院」南辕北辙，他们走的是另一极度，所谓“色便是空，空便是色，色不异空，空不异色”，此门弟子达到筑基期后第一件事便是寻觅一个合适的炉鼎，通过与炉鼎啪啪啪时的各种瑜珈姿式来达到磨炼精神的感化，修的乃是「欢乐禅」。
不过身处此中的齐大掌教并没有开端新的修炼，反而还是一遍遍的运转体内真元，稳固本身修为。
可当齐乐翻开自家「菩提多心经」，翻到筑基篇时，他愣住了，本门功法竟然跟统统其功法都分歧，并没有关于精神修炼只言片语，反而另辟门路，通篇都讲的都是如安在筑基期磨炼本身灵识！
不过即便同为我佛弟子，分歧宗门的造船体例也各有分歧，最后更加本身功法和佛经连络起来，演变出各种分歧的筑基禅法。
灵识如此强大，修炼起来天然不易，在冗长的光阴里，颠末无数人的血泪经验，阎浮天下的修士们终究总结出，元婴期之前的修士都不要尝试修炼灵识，不然了局只要一个，大脑炸裂，死的不能再死。