宋福禄听两个老外那么一说，内心直犯嘀咕：老外这不是在刁难他们嘛！他们不过是开一个快餐店，老外竟然让他们供应甚么弥补质料，那的确就是脱裤子放屁嘛！
宋福禄感觉梁晓秀在把死马当活马医，本身乱来本身，不会有甚么成果。但现在他不好说甚么，梁晓秀想如何办，她就如何办吧。
“事理很简朴。你是在法国开快餐店，你们的主顾将是法国人和欧洲人。我们要对主顾卖力：他们吃了你们制作的那种食品，有没有副感化？我们不晓得，以是我们需求科学论证，以便包管我们里尔饮食市场的安然。”
说来也巧，她的观点在那天下午就被窜改了。
这个片茶指的是甚么？你们能奉告我吗？
点茶需有各种前提共同，并且最好“点茶须是吃茶人”，还要以一味好水共同，若杂以他水，则亟败。像苏才翁与蔡君谟的煎茶相斗，蔡君谟就公用惠山泉，苏才翁茶不精，便取露台竹沥水煎点，才气取胜。
一个事情职员说：“因为你要开的快餐店供应的快餐是中国宋朝的一种食品，那种食品既然有上千年的汗青，那么我们就需求科学的解释和论证。”
我非常敬佩大文豪苏轼，他不但长于诗词，还对糊口的方方面面都有独到的观点与阐发。请看：
宋朝时，茶坊在市镇开端提高，点茶在都会中流行起来。
点茶时，还要点得适度。多点，则令人生厌；少点，则又不足。端赖精力集合，恰到好处。如许煎点出来的茶才好喝。
宋福禄当时就傻了：老外这是往死路上逼他们呀。。
梁晓秀也以为这个题目很毒手，她哪推测老外会来这一手呢？她俄然想起了汉学家的长信，盘算主张向汉学家求救。汉学家既然已经研讨了宋朝饮食，那么，他就能说出道道来。她奉告宋福禄，她要把汉学家的长信看完，细心研讨一遍，然后给汉学家写信，让汉学家帮他们这个忙。
中国的茶究竟其渊源于何时，我还不晓得。但我猜想：宋朝很有能够是中国茶饮的一个光辉期间，或起码是一个成熟期。
你们说是不是？
那两个老外撂下话就走人了。
“你们如果不能供应质料，那么我们就不能给你们颁布停业执照。”
宋人以为，茶即药也，煎服则可去滞而代食；煎茶时候越长，味道就越好。宋朝风行点茶，在炭火将茶叶水烧得快沸腾时，加些许冷水，待茶叶水再次沸腾时再用冷水滴住。如此点三次，方可收到色味俱佳的结果。
梁晓秀拿出汉学家的长信持续研读。
在宋朝，天子常将汤药与茶作为一种礼品，赐给功臣将士。宋真宗召见大臣晏殊，赐座后便喝茶；末端，起家便点汤。
“为甚么呢？”
汉学家又讲到了宋朝的茶饮，并有详细的阐述。
梁晓秀冷静答复：精炼极致。
宋朝茶坊因为在都会获得提高，各式点茶合作相长，闪现出一片繁华气象。茶叶当时多产自南边，北方人很难获得茶叶，一旦获得茶叶，又觉得茶叶味不好，以是在茶叶里放入很多杂物煎点，以便是口味合适。
宋福禄不解地问道：“我们为甚么要供应这些质料？我前次开餐馆时就没有让我供应这方面的质料。”
汉学家把茶品引向深切，用皇家的实例申明茶品的昌隆。