燕京的孟晓骏，向来都是世人谛视标中间，男的，女的，崇拜者无数。
成东青按例给孟晓骏续下水，用王阳的话来讲，这类拍孟晓骏臭马屁的事，只要二东子做得妥当天然，没有一点难为情和不美意义。
孟晓骏却很复苏：“实在，没有人能奉告我们应当如何去糊口，我们只能本身去糊口，我们本身问的题目，也应当由我们本身来答复。以是，我们这一代人，最首要的是――窜改。窜改身边每一小我，每一件事，而独一不去窜改的，是我们此时的勇气。如果我们能做到这一点……”
“你们想过没有，在这儿，我们老是议论着思潮、主义、体例。为甚么？因为我们但愿找到一个现成的答案，但愿有人能奉告我们应当如何去糊口。”孟晓骏总有体例，把简朴的词语组合到一起，弄成不简朴的语句报告出来，让人震惊，除了点头附和再堕入深思，别无他途。
“霸蛮。”
孟晓骏最惯常的状况，是坐在世人中间，由一大圈像成东青如许用崇拜目光谛视着的人围着，再由孟晓骏的青梅竹马――良琴坐在一旁弹奏钢琴，或者放一点风行音乐的磁带做背景，大师听孟晓骏读书，读沙翁，读泰戈尔，读海明威，读托尔斯泰，读大小仲马，也读威廉•曼彻斯特的《名誉与胡想》。