但厥后的某一个时候段，或许是四千年前，或许是五千年前吧，本来鼎盛至极的帝俊部落却在一夕之间分崩离析，完整分离于四方。
我有些不敢设想，在四周的氏族都还只能依托石器作战的上古期间，就已经能够锻造青铜器的帝俊部落，在当时，应当是无可对抗的。
胡说的嗤笑声在我听来非常刺耳：
或许在开端的时候，黄帝部族的担当者颛顼，与帝俊部族的担当者少昊——有着一种战役共处的信约，一个为了养精蓄锐，一个为了求得偏安，两个强大部族终究构成了临时的结合局面。
帝俊经常从天上降下来，和下方一些面对着面跹跳舞的五彩鸟交朋友；下方帝俊的两座祠坛，就是由这些五彩鸟办理的。
伏羲、黄帝等众帝都是通过这一崇高的梯子高低来往于人间天庭。
这个部落的人崇尚玄黑，精擅乐律，爱好琴瑟，食稻啖蛇，把握着一赤一青两条长蛇，面孔差异于中原之人。
帝俊以及羲和、常羲，便是日月之父母，也是上古的日月之神，从神话的深层意义上看，两位女性繁衍了帝俊部族中一个崇拜太阳，一个崇拜玉轮的两大氏族个人。
而在帝俊部族进入东方的时候，本来强大一时的九黎部落已经式微了，帝俊领受了本来属于九黎的东方，并且垂垂强大起来，逐步与中原的有熊氏部落交界了。
……
少昊在部族中欢迎了颛顼，且以琴瑟文娱颛顼，表达亲睦之意。
但他们却非常勇猛善战，还把握着远远超出周边部落的金属冶炼技术，能够锻造出锋利的青铜剑和戈矛。
帝俊之“俊”又可写为“夋”，这字在甲骨文中恰好是一个鸟的形象！而在长沙东郊枪弹库出土的楚帛书所写的“帝夋”，便是帝俊的名号！
而他另有另一个名叫娥皇的老婆，住在南边荒漠，生了三身国的先祖。这位先祖一个头三条身子，传下来的子孙也都是这般模样。
而更加令人不解的是，帝俊的神系渊源与脉略，既不属于炎帝世系，也不附属于黄帝世系，与东夷也无甚关联，是完整独立于炎黄以外的奥秘世系。
“阿谁败北迁徙的部族，他们最后的图腾，你还记得吗？”胡说的声音幽幽响起。
丹青的色彩是一种鲜血一样的猩红，画面所描画的场景极其弘大，山川河道、飞禽走兽，千万里的边境都在天涯之间。
“天命玄鸟，降而生商！”
“战役，部族间的战役！”
但是这幅丹青中所描画的建木，却完整没有一丝丝崇高的气味，反而充满了一种毁天灭地般的死寂感。
“或许，你应当看一看这幅图。”
“小吴，你晓得帝俊吗？”
我用带沉迷惑的眼神看向胡说，他见我似懂非懂，便沉吟了一会儿，仿佛在构造说话。
帝俊在中国当代神话中是一个谜普通的神性人物，他的事迹除了怪诞莫测的《山海经》以外，既不为野史所载，也不为诸子所传，仿佛关于这位奥秘天帝的统统事迹，都被后代报酬袒护了。
好似有一种奥秘的力量，从九天之上的虚空而来，将这株建木拦腰斩断！
这个部落联盟的名号，便是阿谁天帝的尊号——帝俊！
“为甚么？”
有熊氏在三年中与九黎打了九仗，都未能得胜。
最后有熊氏集结部族精锐，在涿鹿上与九黎部落决斗，战役非常狠恶。