“荼、耆、尼！”
有浩繁的读者不信赖，以为这位探险家在写“天方夜谭”般的神话，当时大部分的科学家们，也纷繁出来驳斥罗尼亚。他们以为罗尼亚是在雪山中产生了幻觉，中了一些宗教巫师矫饰的障眼法伎俩。
那位高贵的大学者，在吐出这一道法音以后，长长地吸了一口气，闭上了眼睛，低声道：“你们的事情，是冥冥中培养的因，结出的不成知的果，我没法帮你们预言甚么，只能奉告你们，佛祖在迷雾中给我的开示……”
大师必定晓得画面中的阿谁“人”是甚么！
这小我**着双足，浑身却披着一层红色的法袍，又有两条红色的长带从它的身下飘飞，整小我就仿佛失重般浮在空中。
这已经违背了地心引力定律，违背了科学知识！
我俄然发觉，这张面孔，
大学者的神采很暖和，但是并没有立即开口，仿佛是在回想甚么东西，构造着本身的说话。半晌以后，他才缓缓吐出几个音节：
一小我，如何能悬浮在半空呢？
“啪嗒——”
这，这是佛教中的法音！
但是不成思议的是，罗尼亚发明那位藏人喇嘛在雪山中行走的时候，竟然脚不沾雪，好似飘浮般进步着，并且不时在拉着他进步。
只留下飘忽的重影定格在幕布上。
从这靠近寂静的画面感中，我能感遭到拍照师很较着是在等候甚么。
说到这里，大师展开了眼睛，睿智的目光投在云落的身上：
云，云落？
说到这里，齐陵生对着高居主位的大学者做了一个请的姿式，后者浅笑着欠了欠身子，随后转头看着我们。
那笑容中仿佛有一股未知的魔力，本来稳定的画面在“云落”看向我们的那一刻，陡地狠恶闲逛起来！
更加详确的记录呈现在一九一二年，当时有一名法国的探险家欧文·罗亚尼，在尼泊尔和中国西藏交界的喜马拉雅山一带停止考查和探险活动，期间他请了一名西藏喇嘛做领导。
“我该从哪儿提及呢？啊，我们就从‘荼耆尼’开端说吧。”
集会室中很温馨，温馨得有些诡异。
震耳欲聋的狂呼声，透过拍照机的记录，清楚地从画面中发作出来，刹时就震惊了全部集会室！
……
仿佛一阵风来，这位喇嘛的身材便如同树叶一样，身材飘起，随风进步。
“有一个你已经醒来了，有一个你还在甜睡，你但愿做哪一个‘你’呢？”
我想不明白。
录相的内容到这里就结束了，久久的寂静和停止不动的画面，让我明白了这一点。我在内心长长地出了一口气，终究结束了。
丛生的惶恐将我完整覆挡住，镜头中“云落”好似有所感到，目光模糊落在镜头的位置，嘴角缓缓裂开，看着“我们”，暴露了一丝诡异的笑容……
这统统，究竟是如何回事？
画面中的那小我，究竟是谁？是“云落”吗？
在陈腐的传说中，经常会提及一些人类超凡才气，诸如他们不借助任何外力便可飘飘欲仙，从空中上升起来。
如许的事例频繁呈现在一些修炼多年的教徒、巫师身上，他们不但将本身的身材漂泊在空中，还能够将其他物品也离开地心引力悬浮起来。
最令欧文·罗尼亚诧异的是这位喇嘛带着他过康尔尼峡谷时的景象。
仿佛一道闪电划开了沉沉暗中，