当我走进集会室的时候，发明这里的安插很简朴，根基没有多余的东西，只要讲台火线放着一台幻灯片机，我估计是有甚么内部质料要给我们看。
传说“迦楼罗”最喜以海中的“娜迦”巨蛇为食，而娜迦具有操控水浪，行云布雨的力量，以是同金翅大鹏鸟一样，也是佛教八大护法神之一，号为“龙众”。
“别说话，上师不是你能够冲犯的！”
马尔康间隔拉萨并不算太悠远，在我脑海中起伏的思路垂垂停歇的时候，我才发明我们已经达到拉萨了。
想到这里，我脑海中蓦地闪现出极渊地底中，遭碰到的那条小山普通威武的九头妖兽，莫非说，印度佛教中所说的“龙众”娜迦巨蛇，就是我们所说的“九头雄虺”？
我本来觉得进藏的路途会很辛苦，毕竟还稀有百上千千米的间隔，我们都要穿行在盘绕着绝壁边的公路中，那种存亡没法预感的失控感，实在是让我心不足悸。
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但是比及迦楼罗临终的时候，就没法再吃下巨蛇了。因而它便会在天空高低翻飞七次以后，最后落到金刚轮山顶上，自焚而死。
但是事情出乎了我的料想。
我没法用言语描述他的眼神，但是他整小我给我的感受，就是美满！
我环顾了一圈，发明全部集会室就我们四小我，卫青和齐陵生去哪儿了？
西藏是个完整分歧于东海的处所。
叶秋、云落、谢秋刀……每小我都板着一张脸，面色严厉地等候着集会开端。并且也没有人给我打号召，场间的氛围显得很沉闷，仿佛有极不平常的事情即将产生。
“鲲鹏与大鹏？哈哈……”
以是，佛教中的金翅大鹏鸟没有鲲鹏的窜改之能，而鲲鹏也不像金翅大鹏普通是“人面鸟身”的形象。并且据道经记录，鲲鹏所食者九天清气也，迦楼罗却喜好吞食巨蛇，这也能证明它们的分歧。
那些我们所碰到的，要么是没法顺从的六合伟力，要么是极致玄奥的超天然征象，但途中除了影丸和月宫东仁以外，却并没有碰到任何活人，全部行动充满着死寂的味道。
神话中迦楼罗居住在四大部洲中的一株通天神木上，形象为半人半鸟，生有鹰首、利爪和喙，身躯和四肢与人无异，具有各种寂静宝像，金身，头生快意珠，鸣声悲苦。
我们被齐陵生的朋友接走，直接住进了拉萨戒备区。
大人物，必定是大人物！
活佛灌顶、伏藏、人蛹，乃至是古象雄的传说……它们都是实在存在的，是报酬的。他们通过一代代的传承，将太古的奥妙持续了数千年，直到明天仍然传播在这个人间。
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运输机的乘坐前提并不是很好，我们只能在临时斥地的简易坐位上，靠着安然绳将身子牢固。
“吴疆，起来了起来了！太阳都晒屁股了，你是猪啊还他娘睡！”
相传娜迦巨蛇生有九头，无足无角，能够吞吐剧毒的雾气，并且蛇躯长达数万里，在海中翻一翻身子便能够激起淹没陆地的巨浪。
金翅大鹏鸟的名字是“迦楼罗”，乃是古印度神话传说中记录的一种巨型神鸟，在印度教中是三大主神之一的毗湿奴的坐骑。
这两个相隔万里的奥秘文明，会不会有甚么隐蔽的关联？