“你，你――”老谢将我拉着坐下，低声道：“你知不晓得，你已经出来了半个小时了？如何那么久？”
我传闻，藏地真正有修行的、能够转世的大喇嘛，都被视为佛菩萨的化身。他们普通不会说出甚么惊世骇俗的言语，即便是有天授的预言，也只会通过委宛地隐喻来知会世人。
佛陀知悉，即赴富奇那的旃檀堂。
大藏寺的钟声清越婉转，回荡在这雄骏的山中，如同神灵的长喝声。而我们即将跟从钟声的指导，去见一名极其靠近神灵的修者――甘丹诺门罕。
……
经堂的氛围里尽是藏香的味道，此中雕廊画栋，朱漆黄柱，经幡如丝线般在经堂中交叉牵挂，上面写满了高深莫测的咒语。
我不晓得其他几小我被摸顶是甚么感受，但是我却感觉被法王触摸的时候，有一股暖流从天灵盖中缓缓滴下，整小我在那一顷刻，获得了心灵的沉寂与宁静。
天哪，莫非说，经堂中的法王，即将即身成佛？
不过，清末民初？这位法王还担负过班禅的经师？
“你们当中，有瞋目降魔的不空金刚，有聪明洞察玄机的修行人，另有上天付与任务的空行者，你们的路途固然艰险，但是必然会在佛光的引领下，寻觅到你们想要的东西。”
老谢是第一个走进经堂深处的人，随后是叶秋，然后是我，最后是卫青。
“靠近神灵的修者”这个考语，是老谢对我说的。他奉告我，目前驻锡于大藏寺的，乃是数十年前黄教祖庭甘丹寺的一名甘丹赤巴。
在我分开经堂的一顷刻，我回望了一眼法王地点的位置，却发明了意义不对劲的处所――那缥缈的藏香，在毛毡的裂缝中，流暴露好似伞盖般的奇特形状……
“喝！”
但我出来的时候，却瞥见老谢、叶秋、卫青，乃至是一旁的翁波益西都一脸骇怪地看着我。
如何回事，卫青就这么被忽视了？我有些楞住了，但却瞥见老谢正一个劲儿对我使眼色，便没再多说，跟着翁波益西走出了经堂。
黄教以甘丹寺为祖寺，祖师宗喀巴曾亲任甘丹赤巴，以是从职位上来讲，甘丹赤巴是乃是黄教的教主。
甘丹赤巴有资格主持各教派插手的拉萨传召大法会。大法会上，达赖、班禅也应当向甘丹赤巴请安。而除了达赖、班禅以及萨迦法王，甘丹赤巴一样也是旧期间的西藏四个能够被国王依仗和信赖的大活佛之一。
“佛菩萨已在冥冥中给了我预示，我瞥见，五色的莲花将被染上肮脏，天空已经飘起了黑云，你们将踏上的路途遍及着妖魔设置的停滞……”
可这一次，这位职位尊崇的大喇嘛，却对我们说出了如此暗含可骇的预示，莫非说，我们这一去就是九死平生吗？
我转头看向叶秋，发明他的神情已经变得极其严厉，正在不断掐指算着甚么。我立即想起，来之前叶秋算的是兑卦，是吉兆中藏着大可骇的卦象，岂不是正跟这位大喇嘛的预言不谋而合！
啊！
“唔，让客人们出去吧。”毛毡火线传来一道断断续续的、衰老的声音：“远来的行者们，你们的来意我已经知悉。”
《贤愚经》中记录，佛陀当年住在祗园时，有父老富奇那制作了一座旃檀堂，筹办礼请佛陀。他手持香炉，眺望祗园，梵香礼敬。