马家有一个小女孩，特别爱听书，即便一小我，每天也要跳过水坑，绕太小村，用充满乡音的口气恳求平话人多说几段。平话人总会摸着她的小脑袋，皱纹里尽是慈爱的笑容，笑呵呵地讲着故事。
在中国传统文明中，是中国佛教、玄门的两个阳间的神祇，卖力缉捕阳寿闭幕的亡魂到地府审判，又称为“勾魂使者”。
留下这类足迹的到底是甚么东西？
只是，他不说，她一个女人家，如何会主动去说？
小男孩抓着乱蓬蓬的头发，傻笑着：“我带你去山上玩好不好？”
我打了个颤抖：“快拉倒吧，哪能有那么多希奇古怪的玩意儿？冥人倒还好说，从涌泉穴泄了阴气也就诚恳了。要真是半兽人，我扭头就跑，千万别拦着我。”
“人丑就要多读书。”月饼捻着绒毛闻了闻，“马是奇蹄类，这较着是偶蹄类，应当是牛或者羊。”
他们没有发觉，一双妒忌的眼睛，久久谛视……
一晃几年畴昔了，听书的孩子们早已听腻了那些故事，再也不来。唯有阿谁小女孩，出落生长发及腰，明眸皓齿的半大女人，仍然每天蹦蹦跳跳地跑到大树下听书。实在，在她很小的时候，就从树影里看到了小男孩。少女的羞怯萌动着一种非常的情素，她分不清到底是为了听书，还是为了看到小男孩怯怯的影子。只是每天看不到那条小小的影子，内心就缺了点甚么。
他很当真地点头，两张稚嫩的嘴唇，还不会亲吻，只是悄悄碰触。
“马蹄印？”
“牛头马面”源自于《楞严经》卷八，“亡者神识，见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马面罗刹，手持枪矛，驱入城内，向无间狱。”
光芒所及之处，空中有两个间隔将近一米的圆窝，看表面近似桃子，顶端分瓣，凸起两个尖角，团体看上去很像加菲猫那张胖脸，应当是某种植物的足迹。
但是这些人走山路和正凡人没甚么辨别，并且背部高得非常夸大，像是长了个篮球大小的肉瘤。头部比正凡人大了起码两圈，头发更是毛蓬蓬一大片，几近包住脖子。就着火把的光芒，模糊能看到他们嘴巴向前凸起，鼻孔喷出粗重的水汽。更让我感觉脊梁发寒的是，那些的人手脚特别长，没有拿火把的那只手几近垂到膝盖。
“必定是魇族的赶尸铃！”听到铃声我反而结壮了，“杀千刀的魇族阴魂不散，不晓得又冒出哪门妖妖怪怪。”
月饼顺着足迹向前照去，空中公然有一排或深或浅的不异印痕，一向延长到山路拐角处。我此时也看清了月饼手里的东西，是一簇红色绒毛，闻着有淡淡腥膻味儿。
月饼侧耳停了半晌，神采微变：“赶尸铃沾着阴气，是‘噗噗’声。这个声音有点儿像……”
我恍然中冒出个大悟，难怪一起没瞥见人的足迹。我们一向以为那队“人”走山路，以是一向寻觅人的足迹，这类圆窝即便看到，也主观解除了足迹的能够性。
但是关于牛头马面，在官方有个更苦楚的可骇传说——
平话人怎能不明白两个孩子的苦衷？他本来就是出马仙，生性萧洒，天然不把两族誓词放在心上。这天，小女孩听他平话，他讲到一半，“哈哈”一笑，扬长而去：“情到深处天然来，是孽是缘何必怪。小娃娃，你们俩每天拿我这个老不死当幌子，该见面了。剩下的时候留给你们年青人吧！”