虽同一类而疗体为异，贵贱差异。此二孽不堪丸散，人皆捣末酒渍饮之，甚疗脚弱，其前诸疗，恐宜水煮为汤也。案今三种同根而所生各处，当是随其地盘为胜耳。殷孽，大如牛羊角，长1、二尺摆布，亦出始兴。《唐本草》：钟乳第一始兴，其次广、连、澧、朗、郴等州者，虽厚而光润敬爱，饵之并佳。今峡州、青溪、房州三洞出者，亚于始兴，自余非其地盘不成轻服，多发淋渴。止可捣筛，白练裹之，合诸药草浸酒服之。陶云钟乳1、二尺者谬说。此孽(孔公孽)次于钟乳，如牛羊角者，中尚孔通，故名通石。《神农本草经》误觉得殷孽之根，陶依《神农本草经》，觉得古人误也。此(殷孽)即石堂(室)下孔公孽根也，盘结如姜，故名姜石，俗人乃为(一作以)孔公孽，为之误矣。
十三也在中间冲动的忘乎以是，也仓猝的顺着‘嘀嗒’声，渐渐朝前挪动。
“但是哪种水是洁净的啊？！我喝过泥水、喝过雨水，但是真的不晓得在这山洞以内，哪种水能喝？！”
姜江浩略微思考了一下道：“在田野，凡是雨水可直接饮用。没有雨水，要找水源，重视不要饮用从杂草中流出的水，而以从断崖裂缝或岩石中流出的净水为佳。饮用河道或湖泊中的水时，可在离水边一二米的沙地中挖个小坑，坑里排泄的水较之从河湖中直接提取的水洁净。判定水能不能喝，还要看四周的地形和水况。如有矿山，水源有能够受矿物净化。如河川的石块有非常的茶红色或黄色此处河水不喝为好。若没有鱼类或别的生物栖息，就更要慎重。不管多么口渴，都不要饮用不干净的水，以制止病菌通过饮水进入体内。这在热带丛林地区特别首要，必然要将水煮开再喝。”
刚走到凹地中间，姜江浩一阵惊诧，不由得惊叫出声：“我去~钟乳石？！”
“十三，能不能找着这四周有没有甚么洁净的水，阿七必必要从速补点水，他烧的太短长的，我担忧他抗不畴昔。”
钟乳石出自《本草崇原》。《吴普本草》：钟乳，生太山山谷阴处，岩下聚溜汁所成，如***黄红色，空中相通。仲春、三月采，阴干。《雷公炮炙论》：石钟乳，凡使勿用头粗厚并尾大者，为孔公石，不消。色黑及经大火烧过并久在地上收者，曾经药物制者，并不得用。必要光鲜薄而光注者，似鹅翎管子为上，有长5、六寸者。《别录》：石钟乳，不炼服之令人淋。生少室山谷及太山。采无时。孔公孽，一名通石，殷孽根也，青黄色，生梁山山谷。殷孽，钟乳根也，生赵国山谷，又梁山及南海。采无时。陶弘景：钟乳石第一出始兴，而江陵及东境名山石洞亦皆有。惟通中，轻浮如鹅翎管，碎之如爪甲，中无雁齿光亮者为善。长挺乃有1、二尺者，色黄，以苦酒洗刷，则白。此孔公孽，即仿钟乳床也，亦出始兴，皆大块突破之。凡钟乳之类，三种同一体：从石室上汁溜积久盘结者为钟乳床，即此孔公孽也；殷孽，复溜轻好者为钟乳。
十三说完，就甩着步子持续往前走去，姜江浩紧随厥后，不过他也瞥见，十三已经将匕首紧紧的握在了手中。
本觉得阿七已经昏倒便不会有再多的反应，可谁知阿七却俄然衰弱的张了张嘴，嘴巴干裂的口儿崩开，透出一列列血丝，只听到阿七声音极其沙哑的说道：“姜大哥。。。。。。我。。。。。。也要揍他。。。。。。必然要揍他。。。。。。”