武功是死的，人是活的，打人的并不是招法，而是情意，功力！法由心生，兵无常势，水无常形，应用之妙，存乎一心，用兵如此，拳法也一样。练拳到神明之境，把死武服从活，然后将天下武功，熔于一炉，百炼成钢，就能创出属于本身的无敌拳法！纵观中华近当代十大武圣，没有一名不是博采众家之长，苦练实战，终究万法归一，称霸一方的。
此时现在，此情此景，已经是杨峰与人比武以来最凶恶的一个回合，退，已经不成能，那么，唯有进，才有能够具有一线朝气，从分神中惊醒过来的杨峰，在存亡存亡的刹时，终究发作出了本身的超凡潜能，下一秒，杨峰虎躯一震，精力一凛，眼神一凝，已经刹时清算起了本身茫然的心境，不管糊口是为了甚么，不管如许的糊口是否是本身想要，此时，都不是纠结的时候。
孙禄堂说他晓得有4人练到了不闻不见，觉险而避，可之前知的境地，那就是形意拳李洛能先生、八卦拳董海川先生、太极拳杨露禅先生、武禹襄先生，这4人就是别人在千里以外，要算计侵犯他们，他们都能刹时感到到，他们会感到甚么处统统伤害，然后他们就能避开。而别的的人却必须看到，听到，才气躲让开对方的进犯。
不过，面对杨峰的儿马兜档撩阴脚，崩牙张没有退避，此时的崩牙张和杨峰，都是以快打快，大进猛打，贴身近战，抢占先手，就在杨峰的右腿刚踢过来时，崩牙张的右脚已经刹时迎了上去，崩向杨峰双耳的双拳，同时已经敏捷下压，兜打向杨峰的左心右肺，运劲如抽丝，发劲如放箭，上打正胸肋下用，双峰贯耳着法灵，这就是双峰贯耳的变招打法和用法。
以是说妙手过招，失之毫厘，谬以千里，用心分神，是比武的大忌，不然以杨峰的功力和速率，只要略微谨慎一点，就不会让本身堕入如此之绝境。
拳经曰：“马有疾蹄之功、垂缰之义，奔驰之勇。”形意拳马形的最大特性就是劲疾步大，风驰电掣，前蹄内搂，前打击打，后蹄前趟后蹬，马奔虎践，操纵身材的迅疾和重量快速的闪躲和踩踏打击。
感知这个东西说来很玄，但却又是实在存在的，最高超的感知，是儒家的至诚之道，可之前知；武家的金风未动蝉先觉；道家的不闻不见，觉险而避；佛家的明心见性，登时成佛！这都是修炼的最高境地，说的都是高超的拳师在仇敌杀心初动，未形诸于外时，却已经心有感到。
不过，崩牙张不是面纱少女，以是，他的拳，杨峰只要感到到，那就能绝对的躲闪，就在杨峰感到耳后毛孔狠恶弹抖时，他的头部已经敏捷后仰，刹时避开了崩牙张的双峰贯耳，同时，右足突然抬起，刹时本能地，往前飞踢向崩牙张的裆部，这时的杨峰，体**气奔泻疾蹄，声浪滚滚，如同一匹吃惊的野马，俄然惊乍，前蹄扬起，立品嘶叫，形意