为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，天然退伏。以是到了现在，都刻木像、造铜像或画图象，故现在画鸡于门上。
当代神裁轨制下产生的驰名神兽，又被称为“法兽”。按照《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大抵近似麒麟，满身长着稠密乌黑的毛发，双目敞亮有神，额上凡是有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。具有很高的聪明，能听懂人言，对不诚笃不忠诚的人就会用角冲突。后代常将浅显羊豢养在神庙，用来代替獬豸
出世于东海流破山，其形状如牛，无角，身形庞大，昏玄色，但只要一只脚支撑，也叫独脚夔。
人收伏，为灵山保护。
夔
大师很熟谙的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。
回声虫
长毛四足，如犬，有腹无五脏。冲突善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）
腓腓
赤焰兽――火神回禄和水神共工本是神农氏后嗣，在一次大战中，骑火龙的回禄大获全胜，共工怒触不周山，导致银河水倾泻人间，为均衡水火之力，回禄派火龙游走于地下，这火龙后嗣的一支便是赤焰兽。因为众多四野的大水是凡水，回禄收走火龙身上的三昧真火，作为厥后嗣的赤焰兽，便不再身具神火。即便如此，钢筋铁骨周身烈火的赤焰兽仍不是凡人所能打败的。
有点象狸，红色的尾巴。养之能够解忧愁。（初级宠物）
庆忌
玄武是一种由龟和蛇组分解的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是玄色的意义；冥，就是阴的意义。玄冥开初是对龟卜的描述：龟背是玄色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问?先，将答案带返来，以卜兆的情势显给世人。是以，最早的玄武就是乌龟。今后，玄冥的含义不竭地扩大。龟糊口在江河湖海（包含海龟），因此玄冥成了水神；乌龟长命，玄冥成了长生不老的意味；最后的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，以是玄冥又成了北方神
白泽
在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《外洋南经》：「华方鸟在东方，青水西，只要一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因此有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家捣蛋灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾害的意味。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思惟的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。
《山海经（中山经）》有载。
麒麟
华方
另注：帝即天帝，药指神仙药，即长生不死药。
居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）