植物们成了地球的实际统治者。
这个游人是个很聪明的人，他没有仅仅把这当作一种风趣的事情来赏识，而是本身拾来一根硬木枝，在遂木的树干上钻起来，成果也收回了火光。这个聪明人很欢畅，感觉本身这趟出行大有收成。回到故里后，他开端了钻木取火的实验。
别的有一种说法是，女娲在做完了她在人间的事情后，就乘了雷车，驾了飞龙，上天庭向天帝汇报事情去了。而后，她一向在天庭过着归隐的糊口，再未在人间露面。
燧人一见?m兹，情窦初开。
想吃点热气腾腾的饭菜，没火不可；想抽根烟提提神，没火不可；手冰脚凉的想取取暖，没火不可；过节了想放放烟花鞭炮热烈热烈，没火也不可……糊口中要用到火的处所，实在是多之又多。
今后，mm们一见到燧人的身影，就会两眼放光、放声尖叫、芳心乱跳，冲动的表情涓滴不亚于拉到贝克汉姆的手。
如许一来，空中上到处是成群结队的植物，人类的身影寥寥无几。
非也。
如果你身兼数长的话，天然会有大把的mm围着你乱转。
直到明天，我们的当局仍然贯彻着有巢氏“居者有其巢”的在朝目标，制定了一系列的住房保障办法，像甚么经济合用房、廉租房、住房公积金、住房存款等等，但愿每一个百姓都能住上本身的屋子。
没有人吱声。
?m兹一见燧人，芳心大动。
打不赢，谈不拢，我还躲不起！
有人说我们应当拿起兵器抵挡，同野兽作斗争，打倒它们。
取出打火机，啪的一声，蜡烛点着了，光亮重现。没有打火机，抽屉里能够另有盒洋火。洋火没有也不要紧，另有电子打火灶。实在不可，还能够到邻居家借火。
当上酋长的有巢氏，秉着“居者有其巢”的原则，开端大力推行他的巢居打算，很快，各地的人们都开端从空中上把家搬到了树上，和鸟儿做起邻居。
钻木时还要阐扬持续作战精力，直到手搓得起泡。厥后，他又改进了这项技术，操纵弓弦缠在木棍上，来回拉弓弦，效力大大进步。
停电了，还得点蜡烛。
有巢氏发明了巢屋，人们不消在天寒地冻的田野露宿了。而燧人氏则替人们处理了用饭的题目。
燧人在等候。
有人说：“现在有了电，我不消火也能照明取暖做饭。”
他的到来，给人们带来了光亮的但愿。
两人一见钟情。
燧人?m兹氏自主姓氏为“风”，这是中国人最早的姓。前面我们即将讲到的中华民族人文鼻祖
啄木鸟很多人都见过。
如果你回到阿谁时候，你会看到，成片的树林里，树的上端都会有一个巨大的巢穴，有的树上乃至有两个或三个，就像是一个个建在丛林里的科威特水塔，如许的奇景不成为旅游胜地才怪。
费翔说“你就像那夏季里的一把火”，可没说“你就像那夏季里的一度电”。
这个女人不简朴，她发明了用树皮搓绳的技术。
弱肉强食。作为弱势群体的人类，在各种凶悍的飞禽走兽面前，像老鼠见了猫一样，避走不及，毫无抵挡之力。而那些凶禽猛兽则大发淫威，见人就追，追上就大卸八块，大快朵颐；连那些小小的蝎子、蚂蚁等毒虫也肆无顾忌地进犯人类。
传闻是树干里有比较合它胃口的虫子。