（49）阐发女娲伏羲、亚当夏娃的故事前，笔者想插一句题外话，很多人都以为圣经中最早呈现的人类是亚当、夏娃，而夏娃是用亚当的一根肋骨做成的，并且受蛇的勾引它们偷吃了禁果，至于这些事为甚么会产生却不太清楚。究其启事首要就是大师能够不晓得圣经(旧约)记录的天下上第一个女人并不是夏娃，而是莉莉丝。
“宇宙初开之时，（另为人类在遭到大水后）六合间只要伏羲、女娲兄妹二人住在昆仑山，因为当时的天下没有别的人，伏羲、女娲要想寻觅繁衍婚嫁的工具就落空了挑选权，因而两小我便产生了在一起的设法。可伏羲、女娲的才干见地都很高，羞于兄妹结婚，便登上昆仑山望着彼苍说：“天若让我兄妹二人结为佳耦，那么就让烟悉合，若不让，就使烟散。”谁知两人话语放落，烟就悉合在了一起，兄妹二人见此即结为佳耦。”
与亚特兰提斯类似的，以为伊甸园已经淹没到海底的说法另有地中海之说。韦尔斯在《生物和人类的简明史》中提到伊甸园地点地就是地中海，他以为，在最后一次冰河期间，地中海地区是两个大盆地，每一个盆地的中间低洼部都积成了大湖。他还猜测，地中海盆地当初有富强的丛林，庞大的河谷，并居住着原始人类，特别是两个淡水湖四周，能够是人类的发源地。但是因为冰川期结束，陆地冰层溶化，大西洋水位上升，本来是高地的直布罗陀逐步下沉并被冲毁，海水卷入淹没了全部盆地。对于此次庞大灾害的产生时候韦尔斯以为是公元前15000年到公元前10000年中的某一时段。
这段记录出自唐李亢撰写的《独异志》，其原文为：“昔宇宙初开时，有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有群众。议觉得伉俪，又自耻辱。兄即与其妹上昆仑山，咒曰：‘天若遣我二报酬伉俪，而烟悉合；若不，使烟散。‘于烟即合。其妹即来就兄……”
“韶阳有一人牧牛，一旦，牛舐其臂，而色皎白。此人乐之，即袒其体，令牛遍舐，皆白。其人数白天暴卒。其家恨，杀此牛，召村社同食之。凡食者数十人，一夕同卒。”
《独异志》这本书原为十卷，现传播的只余二三，别的的部分早已跟着汗青的车轮远去无踪了。就所余的部分看《独异志》非常的成心机，综合了很多的神怪故事，官方传说，乃至另有当代的八卦消息，它此中的内容撤除“女娲造人”的故事，另有“伊尹无父，生于空桑中，禹妻化为石，后剖腹而生启。老君耳长七尺，在母腹中八十一年，剖左胁而生，及生，鬓发皓白。徐偃王无骨而有圣德。刘邕好食人疮痂。文王四乳。皋陶鸟喙。尧眉八彩。汤臂四肘。禹耳三漏。离娄察见秋毫于十里以外。卫臣弘演开已腹纳懿公之肝。周穆贵为天子，车辙马迹遍于天下，凡游行一亿一万里。”
以上只是《独异志》存世部分中的几条，像如许的记录书中另有很多，笔者第一次看这些的内容时的感受是“别致、奇特、奇特”，真是条条出色，句句惹人。女娲、伏羲以兄妹的身份结为伉俪，在这本书中首现，有其必然的必定性，可实在性就值得切磋了。提及女娲与伏羲的故事，很轻易让人遐想起《圣经》中亚当、夏娃的故事，这两个故事之间有些什玄机呢？细加阐发的话，还真是让人赞叹。