此织女为中国汗青上最早的一名女首级，后代人追尊她为女帝，玄女、玄帝、王素、*、须女、帝?m兹等，总之如何尊崇，如何称呼。织女最被先人称道的处所就是她用树皮发明了搓绳的技术，并应根据此技术制造了三种成品：单股的“玄”绳，两股的“兹”绳，三股的“索”绳。稍后的一段时候，织女又用某种绳停止了人类汗青上第一次结绳记事。
这是《山海经・大荒西经》对?m兹神的记录，《山海经》这本书在不久之前人们还只当它是本古怪的神话小说，可现在已有很多的证据证明它所记录的起码有一部分离实际并不悠远，而其作者更是奥秘，解除外星人暗藏在地球的卧底和太古超文明幸存者的笑谈，它更有能够是一群人在分歧的时候，分歧的地点，已分歧的角度、伎俩撰写成一篇篇或长或短的文章，再由或人对其清算、删减、润色、整合而来，根据现有的质料来看这位或人的最大怀疑工具为西汉的刘向、刘歆。
分开神话的角度，我们能够从《山海经・大荒西经》的这则记登科得一个首要的信息，这就是?m兹氏崇拜鸟。中汉文明中有两种最为首要的神兽：龙、凤。龙为阳，普通代表的为男性；凤为阴，普通代表的为女性；至于这类环境的呈现启事很能够就和?m兹氏有关，因为这个氏族独一被明白记录的人物，便是织女。读到这里请重视此织女非彼织女，决不那位和牛郎自在爱情的小仙女。
这段话的意义就更是清楚了，固然有些奥妙，但简朴的说太极、两仪、四相、八卦皆由平生二，二生三，三生万物而起，也就是道家的底子地点。本人对此不是很精通，但愿懂的朋友请勿挂怀。说了这么多，那这平生二，二生三，三生万物从何而来？究其最后应当就是距今四万年时燧人氏在古昆仑山顶设台察看天象以明天道；随后又以所贯穿的天道为山川百物定名，视为隧道；除此燧人氏又是第一个自称为人部族，明白了人与兽的辨别，绪而燧人氏对婚姻交配有了恍惚的限定，产生了人类最前期的伦理品德，这也就是“人道”。
有专家说人类是从母系社会到父系社会，也有专家说人类是从父系社会到母系社会再到父系社会，专家的观点不好回嘴，也无从回嘴。但我感觉从人类构成群体开端，母系、父系谁为主导不能一概而论，最得当的环境应当是有些氏族是母系、有些氏族是父系，至于母系、父系谁强谁弱，能够也是跟着时候的推移而不竭的在窜改。但在距今三万年燧人氏和?m兹氏连婚的这个时候段，母系的?m兹氏无疑要比父系的燧人氏强大。
在织女所处的汗青阶段，没有任何干于燧人氏首级的记录，也没有别的凸起的人物事迹，根基能够肯定织女是当时最有才气的部落首级，她所代表的能够是一种新兴的力量。而燧人氏从成为头领到?m兹氏崛起所颠末的时候没有几万年，也有几千年；这就难保其不会呈现惰性，成为一种旧权势的代表。这类推想所产生的成果就是，?m兹氏和燧人氏必然产生过抵触，抵触的成果能够是两败俱伤，无法联婚。也能够是?m兹氏胜利，逼迫燧人氏联婚。但燧人氏得胜的能够性不大，不然持续叫燧人氏就好了，为甚么要改成燧人?m兹氏，固然这个新名字里排在前面的两个字是燧人。那么强大的燧人氏为甚么不敌?m兹氏呢？这能够和一场庞大的天灾有关。