构成于春秋战国时的阴阳五行之说，将全部天下包含天文都归入五行体系。「天」不但以天象，并且还以各种物象来显现「天命」，是以，人们要以各种符应去体察「天命」，窜改了以往用民气去体察天命的体例。这些符应显现于「五德转移」。显现于「五行之运」。天象的察看不旦是用于国度政治，特别是非常天象。因为事关「天命」。更是备受正视。
春秋期间，铁耕具较多天时用和牛耕的推行，极大地进步了农业出产力。很多荒地被开垦为良田，耕耘技术由集约转向精耕细作，农业产量大增。私田增加，井田制崩溃，地盘干系向私有化生长。诸侯们不得不连续实施鼎新，承认地盘私有，答应地盘买卖，而向地盘统统者征收田税，自耕农的出产主动性高涨。
中汉文明学术的发源很早，但是到了春秋期间才生长起来。这时的学术思惟，能够说是中汉文明的大黄金期间。中国人把这一期间称为「诸子百家」期间。
战国初，各国变法进一步使法律体系化。魏国李悝所编《法经》，包含盗法、贼法、囚法、捕法、杂法和具法。盗法治盗窃，贼法治杀人。囚法和捕法是对盗贼窥伺和拘系的措置法度。杂法是对盗、贼以外犯法的奖惩规定。具法是按照环境对犯法予以减轻或减轻惩罚的规定。秦国本来就有族诛之刑。商鞅变法，设连坐之法，更制定了峻厉的法律，增加肉刑、大辟，有凿顶、抽肋、镬烹之刑。别的各国也竞相制定酷刑酷法。如齐有烹、杀、酝、金刀等刑，楚国有戮、支解、烹、贯耳、鞭，笞、刖、宫、梏、砾、灭家、夷宗、三族等刑，燕有截、刳腹、系狱、劓等刑。
哲学思惟
政治轨制
春秋战国期间，一些精美的医疗技术被发明并在临床获得利用。《灵枢．四时汽》记录了中国医学史上最早的腹腔穿刺术。
春秋时，产生了新的赋税轨制。鲁宣公十五年（前594）实施初税亩。国度按照地盘面积向地主征收必然的什物税。这是当代田税的开端。鲁成公元年（前590），作丘甲，按地盘面积征收必然量的军赋（甲），从而使税和赋合而为一。春秋战国之际。地税的征收已很遍及。秦国于简公七年（前408）实施「初税禾」的什物地税轨制。战国时，各国税制不一。秦国起首实施户口登记制，并据以征收地步租税和接人头征收「头会」（人丁税）。
赵武灵王，秦孝公，魏文侯，楚怀王
战国期间最有气力的是齐、楚、燕、秦、韩、赵、魏，人称「战国七雄」。魏文侯（前445年－前369年在位）任用李悝停止鼎新，尽地力之教，建立武卒，重用吴起、西门豹等人管理处所，生长经济，成为战国初期第一个强国。魏武侯时，吴起受魏相公叔架空，离魏至楚。周安王二十年（前382年），楚悼王任用吴起停止变法。淘汰冗官，拔除贵族的世卿世棣，明法审令，制止私门拜托，也日趋强大了起来。但楚国旧权势太强。楚悼王刚死，吴起就被乱箭射死。魏惠王将都城迁至大梁，兜揽士人，生长水利，对外用兵，图谋兼并以濮阳为都城的卫国，引发四周国度的不满。这时。齐威王任用邹忌等人停止鼎新，大力清算政治，鼓励臣民进谏，制定法律，招安逃亡，经济敏捷生长。成为气力仅次于魏的大国。周显王十六年（前353年）的桂陵之战和周显王二十八年（前341年）的马陵之战，齐国以田忌为将军，孙膑为智囊，用奇计打败了魏军，今后。齐国成为中原最强的国度。为了满足对人才的需求，齐宣王扩建位于齐都临淄的稷放学宫，对前来稷下的学者，赐与土大夫的优厚俸禄和温馨的糊口报酬，让他们用心学术，培养弟子，促进了学术的进步和繁华。