功臣，名流:后羿
夏王朝的最高领袖称为「王」或「后」，父子或兄弟相传，是前人所谓「家天下」的开端。从传世文献看。夏朝的政治机构相称庞大。在夏王之下有掌政事的「三正」，有为天子辅臣的「疑」、「丞」、「辅」、「弼」四邻，有为国君靠近摆布官员的六事（即六吏、六卿），有掌历法的「羲和」（又称「太史」），掌诉讼的「大理」，掌音乐的「瞽」（音「鼓」guv），掌管束育贵族后辈的「官师」、「国老」，掌出使的「遒（音「囚」qiu?）人」，掌收取贡赋的「啬夫」，掌管山泽的「虞人」，掌畜牧的「牧正」，掌养龙的「御龙」，掌管夏王炊事的「庖正」，掌管夏王车辆的「车正」，保卫宫门的守门者，掌王室家属事件的「臣」。夏王朝九州岛岛的分别和「甸」、「侯」、「?（音rui?）」「要」、「荒」五服的存在，申明，夏朝对处所的办理是以个部族首级为诸侯，称「伯」或「牧」。诸侯必须从命夏王的政令，对王朝承担贡纳、朝见、退役和侍从挞伐的任务。诸侯之下，有大夫，即各大师族的族长。以是，前人说，夏王有天下，诸侯有国，大夫有家。
《夏小正》是中国现存最早一部具有丰富物候知识的著作。其经文有463字，按一年12个月别离记录了物候、气象、天象、和首要政事，主如果有关出产的农耕、蚕桑、养马以及汇集、渔猎等活动。
中国汗青朝代歌
货币的产生传说产生与夏朝，以珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币，称为「三品」。此说法恐不成信。就现稀有据来看，中国当代最早的货币为贝币，它萌发于原始社会末期，盛于商朝。
九黎，三苗的扰乱，是太古期间的严峻编患。「少昊」、「颛顼」的时候，黎、苗继反叛，尧、舜曾征讨，至大禹期间才将之平服。今后，长江中游安定，黎、苗不再北侵。这是太古对抗南边部族的一耐久的艰苦战役。
法律也跟着夏王朝的建立而产生，所谓「夏有乱政，而作禹刑」《左传．昭公六年》。而「禹刑」不但是刑法，并且是夏王朝法律的总称。
禹既治平水患，又征服黎苗，功业甚大，是以获得「大禹」的尊称。大禹身后，他的儿子粉碎禅让的传统，自主为王，规复了黄帝王朝初期父子相传的陈腐轨制。今后，王位的传子不传贤，实施世袭轨制，开端了前人所说的「家天下」。这是一种政治上的进步。
贩子传说是「帝喾」之子「契」的后嗣，因契佐「禹」治水有功，故被「舜」封于商，开端鼓起。颠末五百年的生长，到成汤时，已经成为以毫为都城的强风雅国。在伊尹的帮部下，成汤起首争夺浩繁方国的支撑，征讨不归顺的方国，最后发兵伐夏，鸣条一站，夏桀兵败逃至南巢而死，商朝建立。
相传尧很俭仆。舜的品德也很好，能以身作则。他在历山种田，历山的人们受他的影响，不再争田界，而是相互谦让。人们都情愿跟从舜居住在一起。舜在一个处所住上三年，那边就会成为村庄。
经济文明：
经济文明：