笔者把女娲期间，也就是中华先民用《河洛》历法的期间称为河洛文明期间，《河图》是中汉文明的泉源，那她是否影响着我们的糊口呢？文明对人类的糊口的影响是超乎我们的设想。
斗柄回寅，大地回春！
‘车同轨道才可通天下，书同文方能传万代’，那它们的推行之初又有何根据呢？又是根据甚么实际在中原大地大范围的推行及推行，乃至于现在乃至于将来仍在利用，甚么实际又能够将其替代呢？这此中包含着甚么意义呢？是否值得学者研讨和切磋，发掘此中包含的文明精华以及中国人所独占的精力代价。
告发答复
所谓‘百里分歧风，千里分歧俗’，‘十里土风分歧’，正得当的反应了民风因地而异的特性。‘风俗’有些人以为是‘陋风恶俗’以为是封建科学，是一种没有任何来由的强行推行，‘有理走遍天下’，任何事物的推行都必须‘有理有据’，而中国人的‘坐月子’及亡人的‘过七’是甚么时候传下来的呢？那本古籍里能够找到其出处？
斗柄，北斗之柄。四时中入夜时，斗柄有分歧指向：春东、夏南、秋西冬北。
‘斗柄回寅’这是每年的春联中最常见的，在中国历法体系中，北斗七星斗柄的指向四时是分歧的春东、下南、秋西、冬北的窜改。中国当代是以地平坐标系中的正北顺时针偏60度的处所为寅比农历立春骨气（从正北起顺时针东偏45度）还多偏15度。这句成语的意义是北斗星的斗柄指向了寅方，即在时候上达到了农历正月，一元复始，万象更新，大地回春，代表一年的开端的意义。
楼主：无知的影子时候：2014－01－0115:31:18
斗柄指寅，即指东，为春季。
《河图》是中汉文明的泉源，并且以七数为顶也表现的文明的特定地区性，因为中国处在北半球，中国人把北斗七星的方位定为北方，以是《河图》和当代制图的方位不异，史载‘帝受河图，见日月之象，始有星官’，《河图》又是一幅星象图，上位七数表示‘北斗七星’；下位六数表示‘南斗六星’，这也是中汉文明‘道法天然’最精华的表现。