造人补天有女娲
在母系氏族社会期间，女性在氏族中的职位是高的，在出产和糊口中起首要感化。妇女们担负着汇集食品、烧制陶器、养老抚幼等事情。男人主如果外出打猎，糊口游移不定。当时候，一夫一妻制的婚姻构成和家庭还没有呈现，孩子"只知其母，不识其父"，也是女姓氏族社会里遍及存在的一种征象。跟着出产体例的窜改与进步，获得糊口质料更多的变成由男性处置，男性不但务农，并且开端豢养家畜。出产所得开端能有所堆集，私有财产开端呈现。神话故事把一个女人女娲氏说成是人类的先人，还是人类的庇护神，恰是母系氏族的期间。
开天辟地仗盘古
神农氏，他亲身鉴定各种植物，分出了农作物、药材，并且教会了人们种庄稼，在传说中是太古期间进献最大的一个魁首。
孤傲的盘古氏单独糊口在这孤单的六合间，也不知过了多少光阴，更不知经历了几番沧海。最后，他终究死去了，头东脚西地在大地上倒下，高高隆起的头，变成了东岳泰山，是那么气势万千，宏伟绚丽;他的两脚脚指朝天，变成了华山华山，是那么峭立矗立，雄险魂丽;高高挺起的腹部，变成了中岳篙山，是那么的风景秀美，连绵清丽;他的左臂在身材的南边，变成了南岳衡山，层层叠叠的群峰，雄浑威武;他的右臂在身材的北边，变成了北岳恒山，山势起伏，令民气仪。他的头发莉汗毛，变成了大地上葱茏的树木、各种树木和芳香的花草。
用甚么来造人呢?女娲氏想:"这各处的黄土不恰是好质料吗？因而，她和好一堆泥，用泥照着本身的模样捏起来;捏好以后。便对泥人吹口气，泥人就活了，放脱手来，那泥人便会跑会跳。女蜗看了非常欢畅，就更努力儿地捏起来，捏完女人，又捏男人。这下就更热烈了，男男女女围着女娲氏蹦跳、玩耍，好不热烈。
传说盘古氏归天今后，六合之间一向是空荡荡的，广宽的六合之间甚么也没有，只要树木、花草自生自灭。厥后不晓得经历过了多少冗长的光阴，人类的鼻祖，名叫"女娲氏"，才呈现在大地。她一小我孤傲地糊口在六合之间，就想造出一批人来，与她一块儿糊口，宽释那难耐的孤单。
大家间产生了灾害，大地上不是这儿燃起冲天大火，就是那边变成一片汪洋。人们不但要遁藏大水，还要遁藏乘机出来伤害人们的野兽，凶暴的鸷鸟也乘机从天空爬升下来，遁藏不及的老弱妇孺，就会被鸷鸟抓走噬掉。如许，人类陷人了水深炽热的厄运。
各种伤害和困难并没把神农氏吓倒，他获得了在当时可将为巨大的成绩，为先民们开辟出多种可食用的植物，处理了人们的保存题目。但他又看到人们为采摘这些植物，偶然要冒挺大的伤害，这又该如何办呢？神农氏通过察看发明，人们吃完扔在地上或本身长熟落在地上的瓜子、果核，到第二年又收回新芽，长出新的瓜蔓和植株。厥后他又发明气候、地盘对植物有很大的影响。气候和缓的时候，植物抽芽长叶，着花成果；植物落叶枯萎则是气候变冷时会产生。并且，发展在黄土里的一些植物，在黑土里就发展迟缓；有些植物在枯燥的地盘里不能成活，在潮湿的地盘里才发展富强。因而他针对气候的环境和分歧范例的地盘，指导人们对植物停止野生培植，汇集植物的果实种籽作为食品，如许就不怕打猎时白手而归了。