刘基没有闲着，找到了堆栈的伴计，也开端套问本身所需求的谍报，而这个堆栈伴计本来就是从大晋黔州避祸到须句国的晋人，对刘基这位老乡，那真是知无不言言无不尽。
圣火教的七大圣地，除了位于大宛国都城的圣火教教廷以外，其他六处圣地都有一名圣火教主教，而在这六处圣地当中都有一名圣火教的圣女，只要圣火教的教廷没有圣女的存在，不过却有一名圣火教的圣子，圣子也是圣火教教皇的担当人。
圣火教的六位圣女，是从全部西域信奉圣火教的十六岁到十八岁少女当中，颠末层层遴选而遴选出来的，每一名圣女都是最虔诚的圣火教教徒，成为圣女以后，就必定此生只能奉养火神乌剌，不能跟其他男人有密切打仗，结婚就更不成以了，火神乌剌则是圣火教所信奉的独一神灵。
圣火教在须句国的教会分坛，就设置在兰堡城，前些日子有一支从圣火教七大圣地之一，塔拉斯城而来的步队，到达了兰堡城，随即兰堡城的城主直接就把城主府让了出来，给了这支从圣地而来的步队。
避祸到须句国的晋人百姓，都被逼的没有活路了，如果能插手圣火教便能够获得安宁的糊口，根基上没有一小我会反对的，晋人信奉佛教和玄门，很多都是给本身的精力上找一个依托罢了，并不像很多圣火教的教徒那样狂热，插手圣火教以后几近把圣火教当作了本身的全数。
迟则生变，得知本身的父亲和mm，很能够就别关押在兰堡城的城主府，刘基恨不得当即就冲进城主府把人救出来，刘基底子没有阿谁耐烦，等候几个骑虎帐从成阴县赶到兰堡城，这段路程起码得让几个骑虎帐赶上两天的路，何况那一伍的陷阵营兵士返回成阴城，也是需求时候的。
须句国的人实在与晋人是同根同源的，以是对晋人也持着非常和睦的态度，近些年来大晋北方被草原游牧民族祸害的够呛，很多黔州，特别是永靖郡的百姓，都避祸到了须句国。
须句国的人与晋国人同根同源，这让圣火教的高层们对这些信奉圣火教的须句国人非常正视，圣火教的高层们寄但愿以须句国的教民为起点，终究能翻开全部大晋国的局面，使得圣火教能在大晋海内传播开来。
须句国对这些避祸的晋人百姓采纳了非常包涵的态度，答应避祸来到须句国的晋人，在须句国安家落户，这使得本来人丁只要十万余人的须句国，在短短不到十年的时候，人丁就增加到了三十多万。