当代医学对此的答复是必定的，它也确切具有这方面的手腕。
听到陆良朋这话，陈辉点了点头，拿出了随身的银针和消毒用的酒精！
现在全天下都没有体例的癌症，各种百般的癌症，给病人带来的痛苦，常常会是痛不欲生的。
在多数环境下，人们采纳的是坦白和棍骗的战略，并辅以浮泛的鼓励，外加“延命至上”为主旨的医治体例。
“陈辉，你要做甚么？”陆淑影厉声喝道！
陆良朋也不焦急，就这么安静的看着陈辉，等候着陈辉做出挑选。
要晓得，陆良朋的旧伤导致的疾病，首要的症状就是呼吸困难，换句话说，陆良朋最后的灭亡体例，会是被活生生的憋死，这是一种极其痛苦的灭亡体例。
日本大夫山崎章郎曾写过一本书，就叫做《最后的庄严》！
在医治的时候，让病人减轻，最好是感受不到这类痛苦，就使抱病人在疾病面前有了庄严！
麻药是这个天下上最巨大的发明，因为它不但仅是让病人在手术医治当中感受不到疼痛，最关头的是在没有治愈的前提下，它能减轻疾病给病人所带来的痛苦！
但是，无数摆在面前的医疗究竟证明，这是在对一个全偶然志的躯体停止毒害，把患者与家人之间最富有人道的死别时候变成了医务职员一展雄风的疆场，侵犯了濒死者的最后的庄严。
山崎章郎在书中的观点是如许的，当灭亡仍有能够抵抗之时，大夫和患者本身当然应当与灭亡斗争，而当灭亡已经较着地不成抵抗之时，就应当停止这个斗争，共同来面对灭亡。在这类景象下，患者本身的任务是如何以庄严的编轨制过生命的最后光阴，大夫的任务是为此缔造前提：包含精神上的消弭疼痛和心机上的降服惊骇，这就是临终体贴的要义。
当然，这类痛苦没人接受不了，但是，这只是最简朴的感冒罢了，大病给人带来的痛苦，特别是不治之症所带来的痛苦，常常会让病人痛不欲生。
小病有小病带来的痛苦，最简朴的感冒，身材本质好的人，吃几片感冒药就会好，但是，感冒仍旧会给人带来鼻塞，发热，流鼻涕，没有精力等症状，这些症状就是给人的痛苦。
换句话说，就是人们至今仍在争辩的安乐死题目，当绝症患者生命的持续只成了没法消弭的持续痛苦之时，在患者志愿的前提下，是否答应利用医学手腕帮忙他提早结束生命？
第197章 0197 陈辉的挑选
陆良朋是一个为了庄严而活着的人，他会但愿保存本身最后的庄严，这是很天然的事情。
“那灭亡到临的那一刻呢？”陆良朋再次问道。
这本书以沉着、明智的笔触，描述了十数位癌症末期病人的临终故事，从而奉告我们如许的究竟：是美意的谎话使癌症末期病人没法得知本身的实在病情，从而在惊骇、孤傲、无助乃至于被忽视的状况下走完他们的人生。
对于一个得了绝症并且确切救治有望的病人，要不要把本相奉告他？这是大夫以及病人的支属起首会碰到的题目。
这实在一点都不奇特，陆良朋所说的“最后的庄严”，是以一个病患的身份说出的，身为大夫的陈辉，天然明白陆良朋所说的是甚么！
实在，陆良朋不问这两个题目，也对这两个题目的答案，猜个差未几，他之以是问出这个题目，是为了向陈辉证明，他的确考虑清楚了，但愿陈辉不要再有所踌躇。