听完我顿时火冒三丈：“啊，她父亲如何是这类人？”
最要命的是，这群富商本就是古庙的香客，经常会去庙内拜佛求签，也爱和高僧切磋佛法。菩萨面前谁都要装的端庄一点，转脸来到青楼当然会赋性透露。宣得一来，这可难办了，如何说人家也是佛门弟子，佛主与菩萨的代表，在这个处所筹集善款，就算富商们见过大风大浪，也真是没辙。并且钱还不能少给，总不能比花酒钱少，就算宣得乐意，这如果让哪个菩萨晓得本身还不如风月女子，那不属于作死吗？
“那厥后呢？”
他们本觉得宣得会知难而退，千万没想到，宣得竟然承诺了这个在理要求。
就如许，宣得更是名声远播。而这统统，被一个女子看在眼里，那就是妙音。
遵循盐商们的设法，宣得就算再牛，不过也是二十来岁血气方刚的小伙子，如何能够架得住如许的引诱？
囚牛满脸遗憾说：“富商虽指责宣得，并子虚乌有假造了很多究竟歪曲。可百姓念宣得的好，死力拥戴。两方人闹的沸沸扬扬，佛心不稳的宣得最后干脆说要以死明志。得知这个动静的妙音女人，提早一步，跳湖他杀，并留下遗书说此事与宣得并无半分干系，以死以证明净。”
妙音作为此中一座花楼的头牌，本来也是被要求去“证佛心”。不过她佩服宣得为人，誓死不从。虽没有参与此中，可“证佛”这件事她全数看在眼里，比及事情结束，她深深沉沦上了这个秃顶的小伙子。
男人吗，花天酒地，吃喝嫖赌，都能够大手大脚。可别的，一定见得风雅。宣得这么一闹，暗中获咎了很多达官富人。他们也不好明着和宣得对着干，因而想了一个损招。
可这个别例听起来是在太缺德了，宣得不是说本身并忘我欲吗？那好，男人的私欲最轻易表示出来的不过就是男女私交，既然宣得这么自傲，盐商们本身掏钱，雇青楼女子在宣得面前摇摆身姿。当然，穿的当然很少了，如果一人裹个军大衣，就算她是天姿国色，连我们这些凡人也能抗的住。判定宣得是否有私心的独一标准就是，看他会不会起心机反应。妈的，这倒是真讲理。
“说白了就是一种野生脱水制作干尸的过程，只不过干尸是和尚，以是才叫肉身菩萨，不过这个过程极其痛苦。而宣得却刚好满足了这个前提。因为自妙音女人身后，早就心如死活，以是不惧死更不怕苦。二来宣得因为筹款那件事今后，深受百姓推戴，被尊为活菩萨，名声也有了。因而在方丈的引诱下，宣得一来为了报恩，二来为了赎罪。而后活着的独一目标就是坐缸成佛。”
一曲奏起，把本身经历的那些苦痛化为丝丝寸断的曲调，真是催人泪下。特别妙音对宣得早就有了敬慕之心，哀痛里的爱意，更是惹人怜悯。妙音本就琴技高超，加上歌声美好。这一副衷肠的倾诉，让宣得摆荡了佛心。
宣得也无法，他劝别人的话都是国度大难，该摒弃私欲，为公为民。现在人们这么说他，意义就是他也有私欲凭甚么教诲别人。任凭宣得如何正言，别民气里都存沉迷惑。最后阴损的盐商为了让宣得知难而退，想出一个别例要磨练宣得佛心。并说了，如果宣得能通过磨练，也不消他四周游说，富商们情愿捐出一半产业做赈灾之用。