明显，高表仁把倭国当作了大唐的臣属国。
高表仁以为保护了大唐的面子，必然会获得天子李世民的夸奖，因而加油添醋地把在倭国的所作所为说了一遍。
咦，小高傻了吗？小舒在内心腹诽着，因而，问：“高大人，为何不把国书给我？”
合法两国权贵欢庆友爱邦交的热烈时候，倭臣内里走出来一小我，他并不是想和高表仁说话，而是走向寺庙的大门口。
“你刚才没有闻声唐朝的使者说还想逛一圈飞鸟寺吗？以是也请你再留下来伴随一会儿。”
这何其煞风景，是以那人被当场叫住了，叫他的人是宝皇女的弟弟――轻王子。轻王子道：“山背大兄王，你想去那里？”
“可现在留在这里的不但是有大唐使者，并且另有宝皇女王后的，她但是代表大王来访问唐朝使者的，你如许做，能够说是无礼之极。”
看着山背大兄王拜别，从阿谁角落里也奔出来了一个身影，是小山的铁杆粉丝，也跟着小山分开了。
大唐忙不得管倭国这个番外小邦，倭国也不肯意臣服于大唐这个****上国。
以后，他又在倭国待了三个多月，因为倭国王不管如何都不肯走下王座面北而受国书，而高大报酬了保护大唐的面子也是寸步不让，终究此次两国的交际没有任何成果。因而，公元633年，高表仁又带着国书回到了大唐。
此次国书事件后，中日两国朝廷的来往又进入了停滞状况。
第六十九节不受国书
可产生了出人料想的事情：以苏我虾夷为首的大部分重臣表示只情愿到冈本宫中上朝，毫不去田中宫。
是以，并非一味的逞强斗狠才是爱国，山背大兄王和高表仁都是背面课本；在关头时候，不卑不亢、有理有节地保护国度的庄严才是爱国之才，最好的代表就是轻王子。
轻王子答复道：“当然不是了。”
从小野妹子送给隋炀帝国书上所写日出天子国送日落天子国的时候算起，两国间就一向是国对国的对等干系。
小山本来就有圣德皇太子一脉遗留下来的支撑，并且很会自我包装，像明天这类不睬睬唐朝使者，教诲王后的事情还做过很多，以是在大臣中有很高的支撑率。
而差未几烧成高山了的冈本宫中，苏我虾夷等重臣正襟端坐，望向本来大王的王座，仿佛天皇坐在那边，向来没分开过。
当时的倭国的王位担当并非是板上钉钉子的事情，担当人乃至不需如果王子，只如果王族成员，大王感觉能够，在群臣中也有声望，那么他就会有机遇成为下一任大王。
同时，史乘上还给小高留下了评价：表仁无绥远之才。
固然，从国力和国土上来讲，当时的倭国能够还够不上做唐朝的臣属国。可究竟环境的确是两国并不存在宗主和臣属的干系。
一开端两边各自不竭恭维对方，说着标致的场面话。终究，到交国书的时候了，舒明天皇正襟端坐在宝座上，等着高表仁把国书捧上来。
小山的这一行动在日本后代被赐与了很高的评价，很多日本人都感觉这是一种典范的保护本身故国庄严的爱国之举，而王后宝皇女和轻王子则被以为是对大国卑躬屈膝唯唯诺诺的脆弱之辈，更激进点的，两人会被扣上一顶“日女干”的帽子。
因而呈现了很搞笑的一幕：天皇每日在田中宫中孤坐在王座上，看着底下屈指可数的寥寥无几的几个小臣，也不晓得能商讨甚么国度大事。