数天后，高表仁进日本王宫去和舒明天皇会晤，趁便递交唐太宗的国书。
因为山背大兄王，可不是普通的王族。他是圣德太子的宗子，同时也是当明天皇百年以后的热点担当人之一。
合法两国权贵欢庆友爱邦交的热烈时候，倭臣内里走出来一小我，他并不是想和高表仁说话，而是走向寺庙的大门口。
因而呈现了很搞笑的一幕：天皇每日在田中宫中孤坐在王座上，看着底下屈指可数的寥寥无几的几个小臣，也不晓得能商讨甚么国度大事。
而差未几烧成高山了的冈本宫中，苏我虾夷等重臣正襟端坐，望向本来大王的王座，仿佛天皇坐在那边，向来没分开过。
小山的这一行动在日本后代被赐与了很高的评价，很多日本人都感觉这是一种典范的保护本身故国庄严的爱国之举，而王后宝皇女和轻王子则被以为是对大国卑躬屈膝唯唯诺诺的脆弱之辈，更激进点的，两人会被扣上一顶“日女干”的帽子。
“回家。”
小山本来就有圣德皇太子一脉遗留下来的支撑，并且很会自我包装，像明天这类不睬睬唐朝使者，教诲王后的事情还做过很多，以是在大臣中有很高的支撑率。
说此话之人恰是轻王子。
“请大王走下御座，面北受我大唐国书。”高表仁朗声道。
当时的倭国的王位担当并非是板上钉钉子的事情，担当人乃至不需如果王子，只如果王族成员，大王感觉能够，在群臣中也有声望，那么他就会有机遇成为下一任大王。
我能够学习你的先进文明科学技术，以说你的说话为荣，以用你的产品为尊，但是我是我，绝对不会成为你的附庸。这是日本一贯以来的态度，可以是弟弟，但绝对不是儿子。
李世民狠狠地叱骂了高表仁数句后，作出措置决定：罚俸两年。
以后，他又在倭国待了三个多月，因为倭国王不管如何都不肯走下王座面北而受国书，而高大报酬了保护大唐的面子也是寸步不让，终究此次两国的交际没有任何成果。因而，公元633年，高表仁又带着国书回到了大唐。
固然，从国力和国土上来讲，当时的倭国能够还够不上做唐朝的臣属国。可究竟环境的确是两国并不存在宗主和臣属的干系。
正所谓恩威并施才是交际的正道，对于大唐的臣属国，也不能只耍威风不办事，不然既获咎了人家，还会留下以大欺小的话柄，更何况人家倭国并不是你的臣属国，把倭国当作臣属国美满是大错特错。
成果反而是山背大兄王动了怒，说：“王后如果代表大王，那就更不该该在我国的地盘上对大唐使者利用唐语，管大唐再如何强大，我们两国也是划一论交，你们不感觉你们过分于卑躬屈膝了吗？在我们国度对待唐国使者，我们不该利用倭语吗？”说完，拂袖而去。
同时，史乘上还给小高留下了评价：表仁无绥远之才。
一开端两边各自不竭恭维对方，说着标致的场面话。终究，到交国书的时候了，舒明天皇正襟端坐在宝座上，等着高表仁把国书捧上来。
这话的分量相称重，但轻王子的脸上仍然浅笑着，没有一丝喜色。
“你刚才没有闻声唐朝的使者说还想逛一圈飞鸟寺吗？以是也请你再留下来伴随一会儿。”
“可现在留在这里的不但是有大唐使者，并且另有宝皇女王后的，她但是代表大王来访问唐朝使者的，你如许做，能够说是无礼之极。”