本来不管在西秦还是中世纪时的欧洲，男人十四五岁已经是到了婚配的春秋，而在这之前，普通贵族也都会有一些性经历。贵族之间过夜，如果客人没有带侍妾，那么仆人供应几个是天经地义的，能够是普通农家的女儿、能够是仆人的侍女，也能够是农家的年青老婆，乃至是仆人的恋人。
天啊，我甚么时候开端有这类设法。
“去，为甚么不去。拿人财帛与人消灾，奉告大师，午餐后，个人出征。恩，等会儿你趁便奉告子爵，等帮他剿完了匪，我们就直接去瑞士了，残剩的钱我会派人来取的。”柏舟安排完了事情，便走出了子爵的城堡，向虎帐中走去。实在柏舟内心的设法没有对豪尔说，我们去看看，有便宜呢，就占占，需求血拼呢，那就算了。
实在这也是叛军和强盗的分歧。叛军常常不但靠劫夺为生，有些气力的他们会占有一些村落、村寨，养一些农夫，为他们莳植作物，蓄养牲口。
“感激您的慷慨。”这个布鲁克子爵喜上眉梢，从怀里取出了一个小麻袋，柏舟顺手接过，约莫有50个金币的模样，看模样，算是定金了。
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“您太客气了，上帝都会歌颂您的慷慨的。”柏舟这家伙当即就把荷包揣进了怀里，然后两个家伙就开端相互“吹嘘”。
而开初对于教士的单身性，从圣经上考量，是必须的。可毕竟这么条规定违背了人类的赋性，之前教士结婚的频频皆是。直到11世纪前期，教皇格里高利七世下大力量整肃教风，服从也有，就是教士都不结婚了，改找恋人了――上有政策，下有对策。最好笑的是一个地区主教，因被查出有五十多个私生子，而被肃除了教籍。
两天过后，卖力去查探的标兵才赶了返来。因为面庞长相的干系，以是此次去的是豪尔，带着几个佣兵，扮装成浅显的农夫。当然，除了豪尔，其他佣兵放动手中的兵器后，和农夫也就没甚么辨别。固然豪尔几次夸大这些人是懦夫，但每次柏舟指着本身的兵士后，豪尔总会改口说，好吧，他们是农夫中的懦夫。
柏舟现在发明本身的影象渐渐开端和那女子的影象融会了，一些本身之前必定不晓得的事情，现在都印在本身脑海中，仿佛那就是本身的影象普通。也得亏那女子只是把她的一部分影象给了柏舟，如果把她的脾气甚么的也融会给了柏舟，柏舟轻则变成她的那种大大咧咧的脾气，倒还能够接管；重则胡想本身是个女人，那打趣就开大了。
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在这里有需求提一下，这个期间的欧洲实施的是一夫一妻轨制，呃，这个是圣经，精确的说是历代教皇、主教、宗教集会制定的（专门的册本称呼叫《悔罪法则书》等），哪怕是国王也只能有一个老婆。但男人的“劣根性”放那里、哪个期间都一样，固然不能像中国那样实施一夫多妻轨制，或者松散点儿叫做一夫一妻多妾轨制，但是贵族能够找恋人么，在这一点上，大师随便。恋人的定义仿佛就是中国封建期间的妾，本身没有职位，生的孩子只能算是私生子，也没有职位，但一旦贵族的正妻死了，那么这些情妇能够就会被扶正，从而有了职位。当然，大部分环境是贵族的正妻灭亡后，贵族会重新娶一个合适本身政治好处的为老婆。