一声清越的钟声响起，钟鼓礼乐奏响。礼乐声中，一队身着皂衣头戴面具，手持旌节的人踏歌而行，由北进入，来到祭坛下。
前面坐南朝北，是一庞大白石供桌，上面覆盖青纱为底，李经理，也就是李德枫的遗像放在正中，李芝琪和宁远号舰长摆列两侧。往下摆布两翼按方阵摆列式，每边摆放631名阵亡的家属弟子的遗像。
幸亏五灵紫焰法诀和归藏易诀都是先经体肤经脉归入脏器，最后才堆积到气海。以是，经脉和脏腑受益最多。近一段时候多次受伤的脏器和经脉都获得修复。俞泽炫感到从未有过的精力奋发和身材安康。练习须弥金刚杵工夫时，微微连络灵力，就能练得虎虎生威。
不过颠末这几天祭奠典礼活动，俞泽炫也约莫晓得李氏家属由山海桑田商五房构成。山字取其严肃慎重如山，代表兵武之道。海字取意取自广博深远，代表书山学海的习文之途。桑天然是产业，田不言而喻是农业，商更是直接指向贸易。
世人从侧面绕行到前面，颠末中园的经楼和后院的英魂堂。穿过一道玉轮门进入一片富强的松柏树林，林中上百年的古柏遮天蔽日。沿着青石路约莫走了一百米，面前豁然开畅，是一片白石板铺成约莫一个足球场大小的广场。
在阵阵道情和梵呗声中，净鞭三响，司仪大声宣示“祭！”
其别人对本身仿佛都抱着一种敬而远之的冷淡感。加上说话上大部分都用英语和闽南话交换。说话不通更是使得俞泽炫感到猜疑和冷淡。
俞泽炫孤身一人到了李氏家属，这几天，李氏家属都沉浸在哀思的氛围当中。诸多家属祭奠活动的统统行动，都以李芝琪直系弟子身份，由分歧的人卖力指导插手。李氏家属对他既不架空也不亲热。
明天是出服的日子。遵循传统中有关“葬毕，皆除服”的风俗，各房各自撤除各种奠物。奠物都集合在祠堂大院，待正中午分停止燔祭典礼。
俞泽炫明天早晨扶送李芝琪灵位进入祠堂时，曾经来过李氏祠堂。当时恰是半夜，也得空四顾。以是对李氏祠堂除了一个“大”的印象外，并无太多影象。
出了静斋正门，沿着两旁莳植古柏和石人石马的甬道行走约莫二百多米，达到第一重主祭殿。
但就本身目前的功力，能够接收灵气的量很少，以是修炼起来也很便利。只需增加金，火和少量木属性的灵胶就足以均衡接收。
同时，他还发明最让本身感到欣喜的就是这里五种灵气都很浓烈。此中水和土两种灵气特别水属性的灵气最为丰富，金和木灵气固然少一些但也很充沛，只要火灵力相对少一些。
三天来，除了插手各种典礼外。每到夜深人静，俞泽炫都要悄悄修炼紫焰法诀连络体验感悟归藏易诀。偶然候还练习空间罗盘利用体例。当有人时，就照着藏在须弥金刚杵手柄中的详细工夫套路，停止体能熬炼。日子倒也过得非常充分。
丑时整，就有人来俞泽炫居住的李氏家属万树梅花客寮，安排俞泽炫插手燔祭典礼的各种礼节。
由此可见李氏家属的根底地点。但目前俞泽炫尚不晓得，这称呼是各房的特别合作还是仅仅是一种意味。
遵循天罡地煞，七星九门，六丁六甲方位插在四下里的青龙白虎皂牙旗。七色采色法旌幡在晨风中悄悄飘荡。正中一杆六丈旗杆顶上一幅蓝色魂幡微微翻动。