“稍后半晌本是我等福分，如何会见怪大人呢？”
话是绞尽脑汁的好话，却当下让统统人都愣了愣。
在场的人天然不会明白这纯粹是宋臻说顺嘴了罢了，慈悲这个组合词最开端是来源于佛教，所谓“慈能予乐，悲能拔苦”，放这里实在宋臻就是想要表达一下知府大人爱民如子之类的。偏生一时候嘴快，没曾想大师从未听过这个词。
按理说宋臻应当是对这个前提有信心的，毕竟他底子就是在作弊，用传承多年的文明精华来和其别人做比试。但究竟是他并没有这么强的信心，不管人家的原作如何，现在宋臻的水准可远远不及当时的原作者，绞尽脑汁点窜一番以后，文采天然降落了一个水准。而另一方面，谁说有了一全部天下的优良文明就能够无不同碾压其别人的？
即便是拍马屁，也要拍到点子上。宋臻这一句就是在说知府因为对群众的体恤怜悯之心，从而实施了体恤怜悯的管理体例，又顺带夸了知府的管理手腕优胜等等，和先前那一句加起来，恰是说到了知府的内心上。加上说来事理天然，很有文采，更让人感觉非常镇静。
只是短短时候里就能够将一个词语解构到如此程度，还是让宋臻感到佩服。这位云孙云公子，盛名之下公然有本领。但是同时，宋臻并不会觉得这么一个词就能够难倒两位县令和知府，这三位也是从科举里杀出来的前辈，只不过知府主动解释这个词，就是在夸耀本身，不太合适。两位县令开口，则一像讽刺，一像保护，都不太好。云孙倒是最好人选。
知府听着，点点头，却回想起来：“当初我卧龙府内大旱，虽河道有水，可百姓担水不易，乃至稻田干枯。若非请来了巫师，求得雨水，也不知……哎！为求雨，不得不将这亭子卸去顶盖，推倒立柱，方才腾出处所摆下祭品，且不足地让巫师祝祷。当日沙洲之上光秃秃一片，没曾想几年以后，却又是一副蓊蓊郁郁的模样。”
“不费事，那里费事了？”
宋臻固然对本身中原文明苗裔的身份很有得意，却不至于高傲地以为玄朝就甚么都不如中原，连聪明人都没有了。
宋臻内心一个格登。
“慈，爱也。夫慈者不忍，而惠者好与也。”云孙略一思忖，缓缓开口道，“悲者，悯也。哀而怜之，故称悲。慈悲，如父如母，待民如子，体恤宠遇……宋公子但是此意？”
却见知府走下船来，态度倒暖和，开口便是：“劳烦二位大人久等了，请勿见怪。”
“说来，这河心亭本官也是好几年未曾来过了。”
知府倒是赏识地看着宋臻，“不必多礼，能五步成诗的人，不必说也是才调冷傲。你那春联本府也曾见过，构思精美兼有风雅之气，倒也可贵你年纪悄悄，却如此漂亮。想必此后也当能为本府同僚了！”
琼县县令也跟着说：“何况现在亭子补葺一新，到此旅游，岂不是乐事？”
他明天站在这里，最首要的目标就是想要通过直接和知府见面的机遇，给对方留下相对深切的印象，为本身以后的府试造势。而另一方面，做出优良的文章，天然也是能够在文人之路上为宋臻立名的。但是，这统统的安排都有一个他是最出彩的那小我的前提。