关于三月三上巳节的发源、生长和演变有着诸多的说法，一些做考据的老学究，大多数也都能找到本身所需求的论据，用来证明本身提出的观点。但至于实在与否，普通人实在是无从晓得。
中饭时候过后，海州城外的花果山上，游人日渐增加，满山绿绿葱葱的树木构成了人们头顶的华盖，带来了丝丝沁民气脾的清冷舒爽。
上巳节，俗称三月三。
小伙儿温馨地在那乱石前站了一会儿，一时候也不晓得是在发楞呢，还是在想些甚么。
向上不久，小伙儿公然看到了一大堆乱石嶙峋夹着新奇的泥土和一些残破的花花草草，如一堆小山似的，想来就是那本来的水帘洞了。
“哎？这位大哥，叨教这水帘洞在这山上的哪个方向，离这儿另有多远？”一个墨客打扮的年青小伙儿，在山道边侧过身，“哗”的一声收起了本技艺里的山川折扇，规矩地抱拳、拱拱手，向一个走到本身上方不远处、正要往山下去的、作樵夫打扮的中年男人朗声问道。
年青墨客方才上了两个台阶，俄然之间，那塌了的水帘洞的乱石当中，很多大大小小、虚真假实的裂缝之间，突然透出了刺眼的金色光芒。一惊之下，年青墨客一个鹞子翻身临空向后倒翻而起，身材还在那腾空上升过程当中，手里的折扇已是“哗”的一声，顶风翻开，扇面遮护住本身的全部头脸，转眼间已是稳稳地翻身飞落于水帘洞下方三丈开外的山道石阶之上。
唐朝大墨客杜甫在其《美人行》一诗中有曰“三月三日气候新，长安水边多美人。”诗圣杜甫用绝对写实的笔触，给世人描画了一幅三月三上巳节这一天，唐朝长安曲江风景区内的节日盛景。
只见不知从那详细有多少的山石裂缝处正透射出来的金光，俄然猛地向里一个收缩，就再无了踪迹。随即“哐”的一声响，烟尘四起处，那堆小山般的乱石，又再次产生了陷落，不断地收回“咯吱咯吱”的挤压摩擦声，仿佛有甚么本来支撑着它的东西俄然间被抽掉了似的。
“不知是何方高人？还请出来一见”年青墨客“唰”的一声，重又收起折扇，屏气凝神向那金光来处看去。
“唰……”一声响，年青墨客边走边翻开了本身的折扇，有一下没一下地摇着。细谛听来，那开扇声竟然好似收回了、如那青钢剑顷刻出鞘时才会收回的铿锵之音。
年青墨客看了看四周，竟然没有一小我，想来走到这里的人，要么是持续向上去了，要么就是回了头或往其他林间小道去寻觅那曲径探幽的感受去了。
中年樵夫本来还是一步一步地往山下走的，这边走边说着到了厥后，俄然就垂垂跑动了起来，这身上还背着一小我呢，也没见他如何吃力，看来这每日里上山打柴，再把柴火背下山去，到那海州城里换些赋税，这身材早就熬炼出来了啊。
“看来事情已经临时不成为了，明天我得进到那海州城里去，找三哥筹议筹议，再做计算筹算了。”年青墨客不再逗留，回身向花果山下而去。
各种过往和实际无一不表现出中原传统主文明的强大生命力和无穷伟力:兼容并蓄、潜移默化、润物无声。
现在的大清王朝，已经是入主中原一百多年了。满族贵族当权者在建国之初时，一向诡计异化、奴役大汉民族，而厥后跟着各种情势的窜改，时移势易，又不得不逐法度整战略，垂垂地慢慢窜改成认同、学习、尊敬，乃至在必然程度上，客观上，生长繁华了大汉文明。大清朝朝自顺治爷起就提出的“满汉一家、天下大同”的标语，固然几经波折，但到了当今圣上乾隆天子时，环境总算有了相称大的窜改。越来越多的汉人担负了大清王朝的首要官职，有的乃至是位列三公九卿和那主政一方的封疆大吏。