天帝教以政治党派自居，非常重视名誉，六扇门招揽江湖豪客，却不放纵江湖豪客滥用六扇门名号。六扇门体制，下设独立堂口，各行其是，仿若二十一世纪国企外包停业。慕容博以燕龙渊名字插手六扇门，吴炜遂新建龙渊堂，任命慕容博为龙渊堂堂主，卖力安徽江苏浙江等地江湖事件。
吴炜来临本位面二十三年四月，一万新军携青铜火炮到达灵州，三日攻陷灵州，旋即进军兴庆府。
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吴炜等循环者晓得元丰五路伐夏终究惨败结束，导致赵宋王朝而后很长一段时候内有力外窥。天帝教军事部分商讨得出结论，天帝教能够操纵此事宣布叛逆，收伏败兵，外御辽夏，盘据关西，建立完整属于本身的政权。敲定叛逆时候，天帝教立即贯彻实施掺沙子政策，鼓励兼号令青壮信徒主动应募西伐军。究竟上，宗教法渗入西北军本就是天帝教既定国策，十八年来有目标主动布道，饱经磨难培植的基层兵士大半都信奉或浅信奉天帝教。
吴炜公道操纵降兵，使其共同宗教民兵防备关塞；三万列队枪毙式新兵主力，则在马队和民兵共同下攻城拔寨。短短三月以内，赵宋王朝的陕甘地盘成为天帝教的囊中之物，督军五路攻夏的李宪狼狈逃回东京。
吴炜非是坐守待毙之辈，随即悄悄窜改内部政策，号令循环者带领的设备部分尽力制造刺刀式燧步枪，号令后勤民政部分主动储备粮食布匹硫磺等计谋物质，号令七名甲士差人出身的循环者练习列队枪毙式战兵和建立整套民兵预备役征召体系。如果赵宋王朝本色性严峻侵害天帝教既有好处，那便立即竖旗造反。
循环者里有人熟谙宋夏战役汗青典故，早就晓得夏兵即将掘渠水淹宋兵，以是天帝教掌控的马步战兵根基没有丧失。阵前叛逆以后，高遵裕这一起战兵另有七万之众。天帝教篡夺军事主导权，遴派战役意志果断的三万众，操纵循环者引进的新法构筑坚毅堡垒，持续对杠夏兵，其他四万回师陕北。
与慕容博合作只是一件小事，吴炜更多重视力集合在朝堂纷争。任何世俗政权都不答应别的权势做大并吞本身影响力，天帝教从无到有展十八年日渐坐大，已触碰到赵宋王朝的底线。固然借助循环者炮灰时不时搞刺杀扰乱朝堂诸公视野，固然天帝教让步对待官僚阶层好处，但是该来的弹压还是要来。
吴炜来临本位面二十二年，时势俄然有了转机。
不料突然迎来乱世，天下汹汹。
元丰西路北伐顺利复现，外戚高遵裕部辖将刘昌祚带领五万人马，持续击溃夏军，进达灵州城下。高遵裕妒忌刘昌祚建功，号令刘昌祚暂缓攻城，使宋军错过最好攻城时候。未几，夏兵掘黄河七级渠水水淹宋军，截断宋军粮道，把宋军逼到失利边沿。
吴炜来临本位面十八年到二十一年，危急一日日加深，数个造反计划已经摆到吴炜桌前。
金庸小说，哪怕修了再修，此中汗青弊端也一堆又一堆，比方段誉继位时候，抗金抗蒙的丘处机等。主神空间归纳剧情位面时，一边连络汗青，一边考虑剧情，天然会呈现很多似是而非设定。只要不影响大局，这些弊端忽视畴昔就好。
为了确保胜利，吴炜旋即启动预备兵及民兵体系，一口气招募二十万兵马，作为辅兵及时弥补各关卡要塞。不动则不动，动则一飞冲天，吴炜率循环者积储二十年的气力，在这一刻全数爆。军事层面对阵叛逆将敌方军队变成我用，民政方面以天帝教庙堂和会聚点为中间，篡夺各州县城池，剿杀本地虔诚朝廷和作歹无数的地主大户，陕甘千里山川霎那间变了色彩。