首页 > 主神的自我修养 > 第103 茅一命的理想国(二)

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吴炜毫不踌躇予以回绝:“我有要事在身,不便利与人会晤,还请道兄包涵。”

“数千年前的相遇,妖族不败给人类,才是奇特事儿。”

“万佛宗第八代宗主进一步鼎新推举轨制,把层层遴选精英培养的体制,扩大为全部炼气士的强迫教诲。宗门国土辖域以内,每颗星球出世炼气士以后就铺设传送阵耐久羁系,每位刚进阶炼气前期的炼气士,或者本身遴选教员,或者由宗门指定教员,大幅度进步师门传承的效力。万佛宗的强迫教诲轨制,获得无数出色服从,很多少年时并不特别优良的炼气士纷繁进阶化神期,鼎盛期间骇然具有四尊化神前期顶峰。万佛宗第八代宗主起自于一隅,内部夺权抗争,干脆利落免除万佛宗第七代宗主,披戴无数名誉坐上万佛宗第八代宗主之位。而后,万佛宗对外布威,一己之力胖揍兽王宗、明尊盟、崇高联盟、飞熊门等国,若非不幸撞到横空出世的驭兽斋斋主马唯,万佛宗几近已是当世第一强宗。”

吴炜一样猎奇站在二阶仙侠位面顶层的化神前期顶峰,和和蔼气说:“道兄请讲。”

妖族的溃败,吴炜同我大结合早有结论,但此中观点繁多,不便与茅一命直言。吴炜顺着茅一命的思路,以集众之力为中间思惟,有挑选性答话:“人类入侵南北十字旋臂时非常连合,兽王宗和明尊盟如许夙敌,也常常结合围歼妖族劲敌。反观妖族,细姨域内各自为政,虎族与狮族水火不容,狼族与狗族相互借力人类力量搏斗对方。妖族在内斗中日渐衰弱,人类在连合中日渐强大。”

茅一命长篇大论阐述起本身的理念:“我悟的道,是集众之道。在此之前,我想提出一个题目,数千年前人类与妖族初度相遇,为何人类屡战屡胜,妖族屡战屡败,终究被人类分而破击,堕化为被蛮横奴役的灵宠?为何是人类取得胜利,而非妖族取得胜利?”

吴炜没有回绝:“感谢道兄传艺。”

“神剑家世一代门主之前,人类和妖族一样,都范围于局促的星域,坐井观天,傲慢高傲自到觉得本身是人间独一的聪明生命。神剑家世一代门主初创了宇宙修仙期间,势不成挡姿式逼迫东西十字旋臂各星域炼气士认知到宇宙的广宽,体味到别的星域别的角落里也存在着无数光辉光辉的文明。神剑家世一代门主开阔了视野,而后的人类炼气士,生来就晓得宇宙的广宽。可妖族呢,数万年时候始终未能呈现神剑家世一代门主那样的英才,虎族、狮族、狼族,等等,始终缩在局促星域里的称王称霸。”

吴炜简朴体味数千年以后的妖族乐土格式,当时妖族乐土共有六位妖族大圣,此中有狗妖土利用、猪妖水利用、蛇妖火利用、鸡妖金利用,没有虎妖木利用,也没有猫妖茅一命。如果妖族乐土剧情无错,虎妖木利用和猫妖茅一命该当死于人妖战役。猫妖茅一命的汗青轨迹,吴炜一无所知,没法基于妖族乐土剧情猜测其脾气。

茅一命表示了解:“我辈都是修行人,悟道首要性无庸再言,道兄有甚需求,固然明言,我定不坦白半句。嗯,太昏星的二级传送阵,由我修复,还是由道兄亲身修复?”

“听帝家世四代门主之前,血缘看法深切民气,彼时到处都是家属式修仙。宗门以内,占有无数修仙家属,修仙家属盗取宗门资本培养后辈,时谓化神无豪门,百姓无氏族。宗门统统资本优先供奉修仙家属,有天赋的豪门弟子没法获得与之相婚配的资本,只能门客情势效命修仙家属帐下,巴望家主犒赏一些残羹残羹。听帝家世四代门主疏忽全天下的非议,决然肃除修仙家属痼疾,自上而下倔强推行天赋式提拔和座师轨制。不管出于炼气期豪门,还是武者之家,抑或纯粹的布衣之家,只要有天赋,就有机遇被宗门大浪淘金遴选。提拔得中,宗门立即指定座师定向培养,并不竭调剂资本供应,帮忙豪门出身的炼气士冲刺化神期。自此以后,宗门才是真正的宗门,而非一群血脉家属的疏松联盟。”

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