吴炜实地调研期间，通过发卖假造伯爵领出产后勤军粮，积储一些家财。黑面包当然没有市场，那些没有调料的腌肉和咸鱼却能再加工成百姓也能食用的口粮。因为不肯意华侈时候守着摊位发卖，吴炜每到一处当场招收临时工帮手，期间惊奇发明这些临时工职员也被金手指外挂视为封臣，能够任命为假造伯爵领的军事总管或内政总管。吴炜一起遴选，发明某名临时工的内政数值高达18点，立即不吝本钱聘请为长工。18点内政的内政总管，选定征收赋税任务，假造伯爵领金币收益立即获得45%加成，预期年支出由44金币升至63.8金币。
调研步入序幕之际，吴炜开端布种天下。吴炜不肯意破钞时候寻觅真爱婚姻，干脆做买卖态度挑选代孕，采办一些街头插标卖首的少女，繁衍一批非婚姻非爱情结晶的后嗣。772年，九名代孕丫环生养九名血裔，满足了数量10的要求，也满足了家庭的要求：
宗教总坛3级：每月出产金币4。（下一品级需求100人丁。）
吴炜左手以国度税赋经济打压，右手以民团武装军事保卫，每逢夏税秋税，地盘就猛的扩大一圈。在这武夫当国期间，有了军事力量，吴炜的法度更加凶悍，继自耕农以后，又把小地主、中地主列入打击工具，赋税转移体例压榨他们的经济财产，终究也把他们逼到停业行列。经济逼迫百姓同时，吴炜又带领民团武装与鲁山县县衙协商赋税比例，成了真正意义上的土豪。
第147大唐帝国风云（二）
本来，所谓的家庭、村级，并非指宗教成员范围，而是宗教成员最高职位。宗教成员执掌一县，是县级；执掌一国，是国级。每一级的跃升，金币2倍的增幅，如果吴炜早早爬到一方节度使，金币出产速率早就能斥地新孔洞。乡级宗教总坛每月出产16金币的加成下，当年支出高达359.6金币，导致774年底积累支出刹时达到782。
家庭宗教总坛：每月出产金币2。（下一品级需求村级单位。）
农业合作构造是对农业的另一种情势节制，即吴炜决定本年该村莳植小麦，该村就必须莳植小麦，否然就罚款并课以重税；当然，农业合作构造不会自觉而行，前期有农业办理委员会研讨本地农业，前期有农业合作构造保价统购统收，并代缴税额，插手农业合作构造就有了最根基的保存保障。封建期间的农夫是自在涣散的，特别腻烦农业合作构造强迫规定，理所当然不肯意接管刻薄前提，我种嘛粮食关你屁事？这时，吴炜组建的民团就退场了，如果有需求，数百征召兵立即杀气腾腾冲向抵挡村庄，绝对的武力威慑逼迫他们接管农业出产打算、统购统收、代缴税额等政策。
晋职佐史霎那，家庭宗教总坛连升三级，超出了天然村宗教总坛、行政村宗教总坛，直接进阶乡级宗教总坛。
前程仍然暗淡，一名弓马队和三名弓箭手的后勤口粮，如何保持吴炜、长工于国龙、九个代孕丫环和九个孩子的保存？所幸此处呈现bug，刚出世的小婴儿，不管男女，都满足宗教格征募兵前提，也便是说九个婴儿能够激活九名征召兵，进而获得九份征召兵口粮。773年8月，又有两名婴儿出世，令吴炜获得十一分征召兵口粮。固然食品卑劣，固然营养不良，考虑7世纪的出产力前提，考虑孩子和代孕丫环的胃口，十一份口粮不但充足赡养他们，还能分出一些余粮。