汝州之南是盘据山南东道的梁崇义，汝州之东是淮西节度使李忠臣的地盘，汝州之北是都畿道河南府，可谓是中心当局和处所藩镇碰撞的热点地带。如果一阶武侠位面天帝教的形式堆积乡民，必定迎来山南东道梁崇义和淮西节度使李忠臣方面的鉴戒，终究早夭死于烽火涉及。
本来，所谓的家庭、村级，并非指宗教成员范围，而是宗教成员最高职位。宗教成员执掌一县，是县级；执掌一国，是国级。每一级的跃升，金币2倍的增幅，如果吴炜早早爬到一方节度使，金币出产速率早就能斥地新孔洞。乡级宗教总坛每月出产16金币的加成下，当年支出高达359.6金币，导致774年底积累支出刹时达到782。
宗教总坛3级：每月出产金币4。（下一品级需求100人丁。）
农业合作构造是对农业的另一种情势节制，即吴炜决定本年该村莳植小麦，该村就必须莳植小麦，否然就罚款并课以重税；当然，农业合作构造不会自觉而行，前期有农业办理委员会研讨本地农业，前期有农业合作构造保价统购统收，并代缴税额，插手农业合作构造就有了最根基的保存保障。封建期间的农夫是自在涣散的，特别腻烦农业合作构造强迫规定，理所当然不肯意接管刻薄前提，我种嘛粮食关你屁事？这时，吴炜组建的民团就退场了，如果有需求，数百征召兵立即杀气腾腾冲向抵挡村庄，绝对的武力威慑逼迫他们接管农业出产打算、统购统收、代缴税额等政策。
家庭宗教总坛：每月出产金币2。（下一品级需求村级单位。）
将一名20点军事的兵士任命为假造伯爵领军事总管，令其卖力招募军队，招募兵总数获得50%增益，即轻步兵、重步兵、轻马队等名额增至337员。吴炜没有过分依靠金手指扩大征召兵范围，首要操纵征募兵的后勤福利，组建以数名亲王常备兵为首的民团，悄悄拉起一只步队。
调研步入序幕之际，吴炜开端布种天下。吴炜不肯意破钞时候寻觅真爱婚姻，干脆做买卖态度挑选代孕，采办一些街头插标卖首的少女，繁衍一批非婚姻非爱情结晶的后嗣。772年，九名代孕丫环生养九名血裔，满足了数量10的要求，也满足了家庭的要求：
775年1月，吴炜攒够了800金币，考虑特性修建超高的金币效力，吴炜判定斥地能够供应更多兵源的城堡。
如此，不知不觉已是公元783年。
前程仍然暗淡，一名弓马队和三名弓箭手的后勤口粮，如何保持吴炜、长工于国龙、九个代孕丫环和九个孩子的保存？所幸此处呈现bug，刚出世的小婴儿，不管男女，都满足宗教格征募兵前提，也便是说九个婴儿能够激活九名征召兵，进而获得九份征召兵口粮。773年8月，又有两名婴儿出世，令吴炜获得十一分征召兵口粮。固然食品卑劣，固然营养不良，考虑7世纪的出产力前提，考虑孩子和代孕丫环的胃口，十一份口粮不但充足赡养他们，还能分出一些余粮。
县衙想收到税，必须依靠吴炜；获咎了吴炜，别说吴炜的地盘收不到税，别的乡里的赋税也将被山贼攻击体例丧失。775年，魏博节度使田承嗣武力占有相卫四州，河北四镇正式演变成河朔三镇。李唐中心当局出兵征讨，却诸事不顺，终究赦免情势默许了田承嗣这位原安禄山部将的兼并行动。776年，李灵耀之乱又挑动河北河南藩镇的神经，当代绝非处所剿匪的好机会。再者，流官不如坐官，县令发觉吴炜已经强大到没法应战，贫乏搏命一搏心机下干脆挑选了让步，承认了吴炜对处所基层的节制。