这些漏网之鱼，必须被扼杀。
固然套路各有分歧，但是茅一命会聚万民信心，与试练者申的灵气国有制，较着有异曲同工之妙。吴炜这边儿插手朝天阙第三重门，茅一命那边儿信奉封神式进阶炼神前期，其间有无联络？如果茅一命无遗患信奉封神胜利，不竭拓展信奉地区，是否能够建立另一种情势的灵气国有制；如果茅一命去世或破裂虚空寻觅别的前程，是否也将发作灵气官僚阶层夺权，把二阶仙侠位面也演变为神国？
茅一命会聚万民信奉进阶炼神前期之事且放在一边，挑选肯定插手朝天阙第三重门试练，四周环境切换到秋风泛凉的异天下。映入面前的是一座古风古色小镇，粗衣短袍小贩沿街呼喊，卖些土豆、地瓜、莲藕、白菜等猪肉蔬菜和冰糖葫芦等小吃。吴炜在一阶武侠位面、大唐帝国风云试练天下、高武大明试练天下已经看惯了此类风景，一双眼睛更多下落于社会情面。
无信者不是无神论者，而是众神没法通过信奉联络节制的存在。
众神为了皋牢各自的信民，政治鼓吹改信的风险，并及时惩办那些没有别的神灵庇护的质疑者。信奉此神与彼神并无辨别，哪怕卤莽改信，也并不影响众神的真恰好处。这些都是众神和谈的潜法则，最多某些神灵不对劲本身的好处切割，间或通过信徒式代理战役假装一番神怒或神战。
灵气再分派体系活着间的实体，是一座又一座的教堂。众神赐赉力量权限塑造低阶牧师，牧师为重生儿浸礼，而浸礼就是一种检查和剥夺，浸礼体例为凡人套上一层桎梏，当将来灵气力量随机到他身上时，立即被这一层桎梏包裹，转移到灵气力量再分派体系，再分给灵气官僚阶层。浸礼本来只是随便挑选的情势，试练者申并不依靠浸礼情势剥夺凡人获得灵气力量的权力，但是试练者申拜别以后也锁死了灵气再分派体系的最高权限，灵气官僚阶层只能相沿浸礼这类陈腐的礼节。
无信者并非无神论。实在来到如许的神国，越是唯物主义无神论越是快速接管众神的存在和信奉设定，哪怕讨厌灵气阶层高高在上，也会偏向于公理之神的教义。即使见了信奉神术也果断不信的科学神教教徒，果断以为除了地球科技树和某些实际猜想别的力量都是伪科学，内心深处也会找到符合他门路的教义，比方由原国度天然科学院转化的真谛之神，等等。
这些年，茅一命带领南十字旋臂联盟规复性扶植，任务教诲垂垂起效。继茅一命、茅奇秀以后，又一只名曰茅尊贤的猫妖进阶化神期顶峰，南十字旋臂联盟妖族秘闻有了质的奔腾。南十字旋臂联盟越强大，东西人类宗门就越惊骇仇视茅一命，决计引爆部分战役摸索。这一次部分战役，淋淋尽致揭示了南十字旋臂联盟的强大，妖族不再依靠游击战役，而是正面冲锋团体战与人类宗门联军打成平局。固然成果是谁也何如不了谁的平局，南十字旋臂联盟却政治宣布宣布击退人类宗门赢得胜利，各星域妖族纷繁胜利大游行，打扫了灵兽种族对人类宗门的数千年害怕。
妖族百姓主动放弃了自我，或者敬尊茅一命为救世神，情愿献祭本身的统统；或者敬尊茅一命为人生的导师，发誓长生永久跟随，情愿捐躯本身的力量为共同的抱负添砖添瓦。一把炭，一把薪，世人拾柴火焰高，无数大大小小灵气力量种子或者说灵根涌向了茅一命，令其短短数年之间就突破化神期桎梏，站到了二阶仙侠位面极限的炼神前期。