“当然，先贤英杰也不成能生来具有巨大思惟，孔子的儒学汇总了前人的精华，马克思的科学共产主义亦是社会实际的进一步延长。我的思惟，是先贤豪杰巨人思惟碎片的杂糅和升华；先贤豪杰的的思惟，亦是更初期间先贤思惟碎片的杂糅和升华。思惟强度评定体系，并不苛求聪明生命首创巨大思惟，侧重点仅在于杂糅稳定程度和将来升华潜力。”
“人类群体里，老是有一些特别优良的存在，把他们的思惟、他们的理念、他们的代价观、他们的思惟形式等，美意灌输到无数浅显个别的灵魂深处。”
“化气期是气数的升华，拷问英杰奇特思惟的支流性和持续性，它起首需求该实际广为人知并深切影响人类汗青，其次不能人亡政息、身故灯灭。孔子和秦始皇，直接或直接影响中国两千年文明，这类持续性列入化气期理所该当。我所知的地球文明史，止于公元2016年，没法亲目睹证卢梭、马克思、孙、毛的更长时候持续影响力，只能既有经历猜测他们的将来。法国大反动发蒙思惟已经着花成果，影响力不容置疑，可卢梭毕竟只是这股潮流的此中之一，能够列为化气期思惟强度，却不能升华到炼气期；马克思科学共产主义直接动员了苏联和共和国，固然二十世纪九十年代以后堕入低潮，却还是本钱主义各国极度警戒的大敌，绝对能够升华到炼气期；孙的成绩有限，其思惟哪怕在台湾也不被恭敬，最多视为较弱的化气期；毛有人亡政息缺点，但就此沉湎能够性较低，我更情愿信赖是汗青的起伏波折，应当列入炼气期。”
“炼气，是精炼气数，并修改气数，它讲求的是思惟持续改革特性。举例孔子与儒学，《韩非子》很早就锋利指出：‘世之显学，儒、墨也。儒之极，孔丘也，墨之极，墨翟也。孔丘身后，儒分为八；墨翟身后，墨离为三。八儒、三墨，弃取相反，各有分歧，却都鼓吹本身担当的才是真儒真墨。孔丘、墨翟不能复活，谁能定世学之真假？’孔子是儒学的标杆，但是儒学并不划一孔子的思惟，身后分裂的八儒；左传、公羊、谷梁；孟子、荀子、董仲舒、竹林七贤、韩愈、朱熹、王阳明、李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之，等等，谁能代表孔子真意？倘若孔子长生到2016年，他目视两汉魏晋南北朝隋唐五代宋元明清窜改，或许也会出世与董仲舒、朱熹、王阳明等人类似的思惟，但更大的概率是出世异于他们的新设法新思惟。”
“举例地球汗青上的美国苏联暗斗对峙，把本钱家丢到苏联，把官僚丢到美国，磨去他们的社会干系和社会财产开端重生。本钱家混不好苏联的宦海，苏联的官僚也没法适应美国的自在市场，这就是炼神期的范围。而更上一层楼的还虚期，不但是非灵气和灵气的同一，还是各种社会体系的同一。还虚期死守本心同时，既能在苏联宦海合向披靡，也能在美国自在市场呼风唤雨，不管甚么样的社会体系，只要想往上爬，都能爬到最高点。”
“化神期再进一步淬炼，便是炼神期。回到先前的话题，我非议炼神期炼气士明白了灵气力量源自维度物理学仍把灵气力量作为底子，便是炼神期的范围。朝天阙小宇宙存在无数试练天下，分解它的本质，不过是操纵维度物理学干与灵气三维度和宏观三维度，或者更进一步编织新的维度力量，仿佛创作小说影视般为试练天下增加各种法则限定。炼神期或许明白或许不明白法则的本相，他们困守在已知天下，比方地球文明，儒学体系和共产主义体系的践行者，可曾真正破钞精力研讨非宏观三维度的社会体制？没有需求，因为层次不敷，研讨也是白研讨，察看不到异于宏观三维度的存在，如何去研讨它？靠脑补胡想么！得了吧，那是科幻小说家的职能。”