雅典娜点点头，看了一眼珀耳塞福涅：“现在人类的农业技术，非常简朴粗糙。收成多少，依靠于敷裕女神德墨忒尔的恩赐。但德墨忒尔姑母并不但代表凡人农作物的发展歉收，她是代表着全部大地统统植物的发展歉收，以是如何能够单单赐福于人类？如果只依靠敷裕女神的赐福，人类的粮食产量，永久不成能真正进步。”
赫斯提亚长年呆在人间，对这事非常敏感。这三年她看着科林斯，越来越感受，这个无信之城中正在停止的各种，对于神人两界，都是足以带来窜改的新肇事物。
就算如许，已经足以让赫斯提亚和雅典娜感到惊奇了。赫斯提亚说得明白：粮食就即是人丁，人丁就即是信奉。真正有脑筋的神，不会不正视这事。
当然，也有前提。如果换一个疏松的，构造力差的城邦，标准化的能力不会那么大，反而能够因为造出来的零件规格不同太大，不能完成装配，导致弄巧成拙。但科林斯一贯有着很高的构造力和办理效力，科林斯人勤奋聪明的本质，科林斯这个城邦独立重生的传统，都与标准化相得益彰。
“除了标准化，科林斯另有让人惊奇的东西。”
对神来讲，不算甚么啊！
同时，如果神想要在本身的权益范围内主动做些甚么，那么他们能够变更的神力，他们能够主动做到的结果，是非常有限的。比如塔纳托斯，他分开希腊天下，会导致冥界的灵魂没法安眠，但他如果想动用终焉之力将冥界的灵魂抹消，那么就算以他现在的力量，也没法做到，顶多抹消一小部分。
不过就算是这类最粗糙、最低程度的标准化，对出产力的晋升，也是显而易见的。
“另有？”雅典娜难以置信。
可惜，全部神廷像她如许的神，太少了。诸神现在还是只想着毁灭科林斯，碾死统统的无信者渎神者。如果科林斯真的被毁，这些重生的事物还未茁壮生长便遭短命，那么人类还要在原始无知中摸索多久，诸神，还要如许自作聪明地，貌似把握统统，实际却在扼杀本身的信奉源泉多久？
“是啊，神力向来都不即是权益。我是灶火女神，我代言全人类的火，但是要让我呼唤全人类的火，我却没有阿谁本领。”赫斯提亚说道。
敷裕女神德墨忒尔也是一样。当初她丢了女儿，悲伤欲绝，天下是以产生反应，全部大地一片荒凉。这是一种被动的效应。但是要让她主动动用神力赐福地步，别说全部大地，估计一个科林斯如许的大城邦的地步，就会耗尽她的统统神力。
塔纳托斯在中间听着，不动声色，内心却偷笑：固然在梦境里把‘标准化’教给了卡德摩斯和娜芙普利都，但他们还真敢用这个名字？青铜期间的所谓标准化，离后代真正的标准化差了十万八千里。只能说指导思惟是分歧的吧。
赫斯提亚点头：“以农业为例。科林斯不再像之前那样，简朴地将种子撒进地里，大略地顾问一番，等着收成。他们应用了一项名为‘育种’的技术，和一个名叫‘实验田’的东西。所谓‘育种’就是成心识地挑选饱满、安康的种子，察看它们培植以后的结果，持续优化挑选；而‘实验田’则是用于察看、记录分歧种子、分歧耕耘体例的好坏，以便挑选最好计划停止大范围莳植的小块地步。