上官裕宅心仁厚，不管到甚么时候，都不忍心杀生害命，败在他手里的恶寇很多，但他从未曾等闲害人道命，老是但愿他们能够改过改过。
只可惜好景不长，大随朝二世而亡。李唐建国以后，又是以道为尊，寒山伽蓝寺今后一蹶不振。三百多年来，一代不如一代，现在伽蓝寺的方丈方丈，连地煞五重的修为都不到，试问如许的流派，又如何能够自保。
大隋朝建国初期，寒山伽蓝寺名誉不小，也曾出过很多天罡修为的妙手，可谓大隋朝八大宝刹之一。
看到沙门弟子受灭佛连累，一个个苦不堪言朝不保夕，上官裕不免动了怜悯之心，哪还忍心对伽蓝寺赶尽扑灭。
颠末量番寻觅，独孤辙最后把目光，锁定在寒山伽蓝寺。伽蓝寺曾光辉一时，名誉在佛门当中可算不小。即使现在非常得志，但是受灭佛法难所累，天下又有哪座宝刹，能够幸免于难，保有昔日的风景。
平心而论，上官裕一样不喜好沙门僧，也以为那是害人不浅的邪说谬论，但是上官裕有一颗菩萨心肠。
在独孤辙看来，伽蓝寺属沙门，四照堂属玄门，恰好可觉得其所用，使其到处与四照堂为敌。何况伽蓝寺，又是间隔四照堂，比来的梵刹宝刹，能够让他轻松来往其间。最首要的是伽蓝寺【大般若指模】，不失为练气修仙的绝妙功法，且能让独孤辙掩蔽本身的功法，从而不必担忧透露本身的实在身份。
寿诞八百余年的鸠摩罗什，上知天文下知地理，前通过今后卜将来，可谓博闻广识的一代高僧。其九重天罡浩气的修为，试问中土中原有几人，能是鸠摩罗什的敌手？如果剑宗五祖同他单打独斗，毫不成能是他的敌手。
故此，不成能有人即修习玄门功法，同时又不忘修炼沙门功法。
对于面前的独孤辙，鸠摩罗什也略有所闻。
以此同时，独孤辙开端修炼【大般若指模】，五年龄后算是学有所成，当他发挥起【大般若指模】时，已经不会牵动原有本身功法，任何人都不成能从中看出马脚。
当慕容杰被【大般若指模】打伤时，鸠摩罗什本觉得是师弟维摩罗什所为。比及他细心的那么一看，才发明竟是四照堂护法。
当时候，上官裕刚继任四照堂主之位，朝野高低也正忙于大肆灭佛。四照堂里有很多门人，以为该趁此千载难逢的良机，一举灭掉寒山伽蓝寺，好让四照堂周遭百里内，再无左道傍门的道场。
鸠摩罗什猜的不错，维摩罗什的【大般若指模】，并非出自玄门四照堂，而是来自四照堂九十里外，渭水寒山【伽蓝寺】。
既便如此，用来对于一些修为不高的弟子，独孤辙的【大般若指模】已是绰绰不足。