风轻云淡嵌山间，似烟似雾在云端。
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万丈庙门依天开，浩大星斗手摘来。
力量越大，权力越大，任务越大。
曹牧云问道：“少林寺为禅宗祖庭，现在只要武，无有佛。大师寄身少林，为何不拨乱归正，副本清源？”
间隔蒲月初五，端阳佳节将近，少林寺豪杰大会召开期近，登封这个小县城中，来交常常的江湖中人逐步多了起来。
曹牧云成心避开人群，竟愈走愈偏僻，来到寺旁一片树林当中。
昏黄漂渺不凡境，试问华山可有仙？
曹牧云一起走来，但见山势险要，树木清幽，鸟鸣嘤嘤，流水淙淙，风景美不堪收。
脚踩南风俯群山，胸怀顿开纳百川。
佛是觉者，但是经却被和尚念歪了。
“身似朽木，意如枯井，好高超的枯荣之道，恰好与天长地悠长春不老功截然相反。”
这一派一样崇尚隐逸清修，历代传人均神龙见首不见尾。
一时候，登封城的人也是喜忧参半，既等候这群大爷们从速走人，又有点舍不得白花花的银子。
比及日落时分，曹牧云才远远的瞥见了少林寺。
登山之前，曹牧云就曾前去张超谷的希夷祠一行，固然见到了几个羽士，但是都和华山派没有甚么干系。
“打搅大师了，告别。”
据佛经中所言：东方双树意为“常与无常”，南边双树意为“乐与无乐”，西方双树意为“我与无我”，北方双树意为“净与无净”。
曹牧云到华山，为的是寻访陈抟所传下的华山道统的踪迹，可惜却未能如愿以偿。
华山，南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。
扫地僧道：“佛法不灭，善哉！善哉！”
现在，曹牧云的作法，粉碎了以少林寺为首的武林正道制定的游戏法则，天然就要承担随之而来的反噬。
扫地僧双眼一亮，道：“恰是。”
只见一条青石小径穿林而过，他沿小径向前走去，转了几个弯后，面前俄然开畅，只听得水声淙淙，山溪旁耸峙着一座楼阁，楼头一块匾额，借着月光能够看清上面写着“藏经阁”三字。
《山海经》：太华之山，削成而四方，高五千仞，广十里，远而望之，若华然，故曰华山。
曹牧云想了想，道：“有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”
曹牧云的影子被落日拉得很长很长，他微一立足，道：“暮鼓晨钟，惊醒人间名利客；经声佛号，唤回苦海梦诱人。可惜，可惜。”
扫地僧说道：“禅就是禅，强而名之，或可曰‘枯禅’。”
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此行的目标，扫地僧。
也幸亏这些大爷们自重身份，又有少林寺的招牌在那立着，这些江湖豪客不但不吃霸王餐，反而脱手豪阔，非常利落。
藏经阁后边的一个房间内，一名身穿青袍的枯瘦和尚缓缓展开双眼，宣了一声佛号，“阿弥陀佛。”
跳过了中间的环节，单说力量和任务的干系，那是耍地痞。
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清闲派崇尚隐逸，少林寺威震江湖，所今后者是万众敬佩的泰山北斗，承担着保护武林次序的任务。
轻风吹过，树叶“沙沙”作响。
曹牧云的目光投向了藏经阁，气机感到之下，几小我存在如同黑夜巨烛，敞亮刺眼，明显是保护藏经阁的真正妙手。