从大要上来看，魔道就是放纵己身，解开统统心灵拘束，完整自在，率性纵情，随心所欲。
第十篇“魔极”，修练者胜利把握魔种，应用自如完整敛收，是魔种和道心融会的颠峰。
“美女人又是甚么？能吃吗？清蒸还是红烧？”
是六合不仁，万物刍狗。
是他化安闲，太上天魔。
曹牧云读完了《道心种魔大法》前十篇后，开端思虑一个题目。
“‘魔种’根植于一小我心底最原始、满足本能打动的欲///望之上，保存为第一，繁衍为第二，也恰是因为如许，以是第四篇“结魔”的内容，都是些千奇百怪各种自戳自残、挨饥抵饿的苦行，归根结底都不过是为了要人看破，从而引发魔种，融入心神当中。”
“道魔合流，存亡归一。好大的派头。”
怪不得历代邪帝会有这么的怨念，死了还念念不忘。
第九篇“成魔”，魔种和道心进一步融会，人和魔种将无分彼我，谓之小成。
这点超脱之性，便是是道心，是魔种。
暗中，沉湎，无有尽头。
紧接着的第五篇“魔劫”，要比第四篇更难落实，讲的是置之死地而后生。
入道，种魔，立魔，结魔。
江湖险恶，万一有个好歹，岂不是毫无还手之力，只能任人宰割。
修的是道指正宗心法，以建立修炼者本身的道体、道心，为把握魔种与将来的魔变作好筹办。
固然面庞未曾有涓滴的窜改，但是他身上披收回的刁悍魔意，却让整小我的气质产生了翻天覆地的窜改。
…………
如果说“祈愿来临”是光亮正大，公允买卖。
看破了人间百态，贯穿存亡如梦幻泡影的事理，从而生出超脱之念，明心见性，视众生为划一，凝集一点不凡的赋性！
曹牧云浏览着脑海中的《道心种魔大法》前十篇。
折腾了这么大一圈，魔功废了，道功散了，就在本身材内种下了一颗“魔种”。
简朴点说，魔种恰是暮气激收回来的“元神”，道心则为朝气勃发的“识神”，只要识神让道，元神方可脱颖而出。
就像是密宗的“欢///喜///禅”普通，大欢乐、大极乐以后，则是大寂灭，大超脱。
我要到那里去？
这一篇篇首开宗明义，必须将满身功法散去，以让秘不成测的“魔种”能在不受道指正宗天赋真气的按捺下出而主事。
“前程是光亮的，门路是盘曲的。”
曹牧云吐槽结束，持续往下看，第四篇为“结魔”。
详细体例是另寻道体，再由本身亲手种魔，绝对节制下于道体灭亡前的顷刻，停止窃种的功法，据之为己有。