昔日杨坚舍杨勇而选杨广，成果不是天下大治，一扫五华乱华以来的各处腥膻，就是天下大乱，民不聊生。
当师妃暄在宁道奇的暗中庇护下，南下寻觅横空出世的邪帝踪迹时，梵清慧一样走下了帝踏峰，来到了洛阳城外，一个叫做无上智观的处所。
“欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑。挥泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。”
杨广败家的速率实在太快了，国力强大的大隋朝，眨眼间就已经是日落西山，穷途末路。
八柱国别离为：宇文泰、元欣、李虎（李渊祖父）、李弼（李密曾祖父）、赵贵、于谨、独孤信（杨坚岳父，李渊的外祖父）、侯莫陈崇。
西晋八王之乱，国力大衰，五胡乱华，杀人如麻，多少百年的文明古城成为灰烬。多少文明宗卷遭焚毁，外族统治中原。
隋虽新朝，倒是老树。
独孤阀凭借皇室，没法长成参天大树。宇文阀自从宇文述身后，已经被很多人放弃。唯有李阀一枝独秀，有望同一天下。
曹牧云再想到当代时空的一些事情，卫青、霍去病，都要被从讲义中抹去。
曹牧云骈指如剑，一道道剑气冲霄，划破长空。
此中的事理师妃暄或许还不明白，但是其师梵清慧，慈航静斋的当代斋主，却晓得的一清二楚。
宁道奇眼中的天然之道，讲究顺势而为。但在他看来，倒是弱肉强食，成王败寇。
天下四大门阀当中，宋阀固然对峙汉统，但是偏居岭南，有力北顾，一开端就已经出局。
关陇军事贵族个人共缔造出四个王朝，别离是西魏、北周、隋、唐。
他低头俯视江水滚滚，心中感慨万千。
而后，杨忠因为屡建功劳，并且帮忙宇文觉建立了北周政权，以是官爵升至柱国，封随国公。
一念之间，他踏破关隘，迈入堪比武道大宗师的层次，“魔极第十”。
穷则变，变则通。
而大家忽视唐朝的胡人赋性，实在就是从李世民开端实施愚民政策，点窜史乘，指导言论而得。
汉江之上，扁舟当中，宁道奇微微点头，道：“五年前，楼观道的岐晖道友，已预知‘天道将改’，告弟子云‘当有老君子孙治世，而后吾教大兴’。”
为甚么杨广会逃到南边去？
纵观中原汗青，也只要元蒙入侵，神州陆沉以后，朱洪武以布衣之身，提三尺剑，驱除鞑虏，规复江山，建立明朝。
杨坚前辈武川镇司马杨元寿因帮助鲜卑有功，而被赐胡姓普六茹，杨坚下台后当即规复了本身的汉姓，停止了鲜卑化，力行推行汉化。
魔种根植于修炼者的民气欲///望之上，保存第一，繁衍第二。
漫天的剑气化作了一个个音符，化为了一曲高歌。
曹牧云恍然大悟，道：“老庄是神仙之道，黄老为治世之学，没想到黄老学派也想借尸还魂，重回人间？”
当然，唐朝的丰功伟绩也使这个政策得以胜利。
前者风险大，收益高。
曹牧云踏波而去，道分歧，不相为谋。
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慈航静斋的传人，能够碰到修成“道心种魔大法”魔门邪帝，是不幸，也是荣幸。
至于天底下的各路义兵，那都是为王前驱的角色，难成大事。
北周和北齐期间上层贵族都极度架空汉人，热中于鲜卑化与西胡化。
故道心种魔大法的晋升体例，见效最快的有两种，一是存亡搏杀，二是妖精打斗。