此中气已经说过了，接下来就是符道，能够说符道不像是气道一样，对于天赋已经有了必然的要求。
“道，先精后博！”
很多厥后名震诸天的观设法，都是先人一代代推演完美的成果，开初的本源或许连戊鼎观的传承都不如。
只是厥后，一代代修炼者推演出新，才有了或是降落了要求，或是加强了结果，或是具有总总特别感化的新道文――符文。
以是，白日行立下道统，必必要先考虑到大多数浅显的门人弟子。
大道无形，所求甚难，秉承一颗英勇精进的道心，才气够在光阴的长河当中不丢失方向，终究登临颠峰。
道心洗练，尘凡中走一遭当然能够，但是能够依托的，还是本身，不然也只是徒惹尘凡因果，最后求脱身而不成得。
“起首是铸就一个载道之器，”白日即将之前特地去赭山取来的矿石拿了出来，招来一团灵火开端精炼。
符文出世了，天然不成能仅仅是用作一种手腕来利用，理所当然的被融入到本身的修炼当中，以是有了符道。
符道，算是根本当中的高富帅了，一开端的修炼或许艰巨一点，但是一样的修为，必定更强。相对的，修炼符道需求支出的尽力稍多，但是性价比不错。
跟着观设法的烙印，鼎身上开端呈现一根很线条，一如气道本身，极其的繁复。
“气道，分阴阳五行，阴有五行，阳有五行，共十门观设法，其他的各种不过是在此中演变而出，已经离开了最根本的要求了，以是无需理睬！”
白日行没有急着开端缔造观设法，而是一点点的清算本身的所学。
“符道，实在就是气道的延长，不过略微庞大了一点，对于悟性的要求更高，以是在气道上有所增加。”
气者，乃是最原始最根本的修炼，统统流派都能够说从炼气当中演变而来，乃至修炼的第一步，都被称为炼气期。
不过，在白日行看来，修炼的最后，不过只是气、符、和剑罢了。
以是，先谋一时，继而才气谋万世，初时的根底就算是有所缺点，也总好过在长生之门前止步，相反一步踏上长生之阶，才有机遇补足根底，窥测不朽。
一道道神通被他从道基上剥离下来，然后烙印在布帛上。
最后的修炼者，可没有现在的前提，他们都是一点点的从原始的道器之上感悟堆集，然后靠着三分资质和七分运道，缔造出了原始又低效的观设法，然后传承下去。
比及统统结束，白日行有些恍忽，本来不知不觉当中，在求道的路上本身已经走出了这么远了吗？
但是，修炼者也在进步，包含修炼的体系和流派，诸天万界经历了不晓得多少光阴，期间出世过多少流派已经难以讲求了，但是能够保存下来都是最公道稳定的修炼之道。
对于白日行来讲，立下道统，也是对于本身的一次清算和必定，为今后的进境铺平门路。
载道之器实在说难也难，说简朴也简朴。难的处地点于，很难将一门完整的观设法铭记在其上，并且供先人参悟。简朴的处地点于，其本身的要求不高，能够一块木头，一根稻草都能够。
白日行的目标很较着，就是根本简朴，不需求甚么能力和结果，能够入门