但即便如此，也是惊世骇俗了。
四相：六合循环分四古：泰初、上古、中古、下古。
他大抵明白了这一元经了。
方才贰心念动时，诸天宝鉴也随之颤抖，这让他有一种预感，或许他下一次进入的天下就是他练成四象境的机遇地点。
而在一元两仪之下的三才之道又是分天始、地始、人始三重境地。
“不过，即使贯穿了一点精义，也是难以真正的进入啊，要想真正达到四象境范畴还是千难万难啊！”
一个门派能够有内部争斗，但必须是良性的，不能过于侵害本身的好处，何恒不信赖真武掌教灵常臻会不明白，即便他有私心，真武派可毫不会只要大要上的这些秘闻的，天然会有人制衡他。
并且这些比之那最后一套功法――一元经，都不算甚么了。
“呜呼，吾创一元两仪三才四象之境地，开元会之道，终穷尽平生止步于两仪之道，可贵一元之境，超脱后天束缚，万象更新之范畴。望后代之人可超出吾之道，破天赋之极，证神魔之境，吾无憾尔！”
再五千四百岁，合法子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。日月星斗，谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐步坚固。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物质生，乃顺承天。”至此，地始固结。
何恒明白，即便以他现在的资质，要想以道胎之身修这一元经也是几近不成能，除非他有……大机遇！
伴跟着他修为的进步，诸天宝鉴每一次进入的天下也更加强大，故而它堆集所需的时候也会越久。
因为象者相也！
四象则是分“合、关、化、分”四重境地。
何恒沉默点头，然后问道：“那我们现在该做甚么！”
此乃真武第五十五代掌教元会真君的传承，他乃是真武历代独一一个可比斥地祖师天佑真君的人物，天然达到了天法十玄门之上的穷天道境地。
混洞吐息法是一套吐纳六合元气的功法，到了道胎境以上，普通的六合元气已经难以满足所需，除非在一些修行宝地，不然只能通过各种吐纳的法门提纯真气。
再五千四百岁，合法寅会，生人生兽生禽，正谓六合人，三才定位。故曰人生于寅……”
“不过不管真武高层这两派如何争斗，临时来讲，我应当不会有甚么大事，毕竟我但是有望纯阳的弟子，想必即便两派之人丧芥蒂狂，真武派真正的老迈，掌教真人灵常臻他也不会真的干看着。”
灵飞六甲则是一门遁术，在玄门当中与《七星移度》、《白羽黑翮飞翔羽经》、《飞步天纲》、《蹑行七元太上隐书》并列五大飞翔之法。
“以是我现在要求的就是如安在这个争斗当中追求好处，为将来铺路。”何恒这般想着，拿出了孟无咎给他的那几个玉简。
“盖闻六合之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌傍晚而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则六合昏缯而万物否矣。
那是因为你们不晓得诸天宝鉴的秘闻……