天高云淡，碧波浩大。面前的这个天下，不像子虚的。
祭奠终究结束，哀思的氛围中俄然响起混乱的锣鼓声，节拍热烈欢畅，貌似迎亲的曲目，又像是在耍猴把戏。新月尖角崖顶的那一群人排成两行顺坡而下，抬着一架披红挂绿的粗陋花轿。
现场寂静有如鬼片，只传出三位女子压抑的幽幽哭声。
缠斗中的两人面面相觑，不约而同松开手，呆呆地望着上面。
阿谁叫如歌的女子，清楚就是王晶。所谓的“悄悄”，本来是“晶晶”！
沙岸上的世人如潮流普通慌乱退后，连大气都不敢出，只留下三个哭成一堆的女子孤苦伶仃地站在了最前面。
天眼仿佛是本身的天赋技术，跟着生长逐步被开辟出来。遵循神怪传说或道藏记录，它的精确位置应当在双目之间，那也恰好是储存灵能的松果腺位置地点。是不是二者一旦连络，便能够像传说中的大能一样，能够看破阴阳，窥破虚空？
他俯身抓起一颗卵石，五指运力紧握在掌心。健壮、凉沁、硌刺，细碎的砂砾带来麻痒，这一份饱满的感受如何能够子虚？
两小我相距3、四米，一前一后本地滩雁行，有一搭没一搭地叙着话，时不时会停顿，伴以长长的沉默。满江红如果走得快了，便会回回身立足，等上数息。
他们各怀苦衷，不紧不慢走完迤逦的沙岸，穿过一条狭小短小的山谷，再爬上一道百多米高的山坡。只见上面是一个海湾，空荡荡的沙岸上并没有人，却在中间位置用石块擂出一个三米周遭的圈，圈中柴薪堆起有一米多高。
在这群人中有一个不显眼的黑肥大子，鲜明就是追命。不管阵型如何窜改，他一向都跟在如歌的四周转悠。
白幡起火，过了一阵子，引魂幡咔嚓折断。
去君之恒干，何为四方些？
该信赖谁？分歧的时空如何能够可并存一处？想到这里，他就恨不得立即潜下水★，，去看一看海底的古洞还存在不存在。
人群的前排里踱出一名老者，批示四小我端着簸箕将灰烬、残枝、残骨和那把柴刀铲入，倾倒进大海。边上的一圈石头被烧得滚烫，有人不谨慎触到后，口中呜呜呦呦，痛得龇牙咧嘴地跳到一旁。
这，这，这，这是两千年前屈原的《招魂》之曲，这一大群人是在送葬！
老道人又端出一个小碗，内里只要一点方才挡住碗底的清油，扑灭了灯芯，平平安排在死者的脚下。这个叫“照路灯”，意为死者告别人间，照亮前去幽冥之路。
……
……
有人在柴堆底下塞入浸了油的木屑、枯草、碎纸等引火之物，有人把陈旧的棉絮、衣物摆上柴堆，此中另有一把暗褐色仿佛感染了血迹的柴刀。
悬人以嬉，投之深渊些。
前面的人群依序上前，绕行柴堆一圈，纷繁将手中的白纸花放在了柴堆上。有一个小孩子被大人抱着，仿佛不敢看，将手中的纸花乱掷，挨了狠狠一巴掌后才哭出半声，便被大人捂住了嘴巴，呜呜地冒死扭动脑袋。
花戎把来龙去脉絮干脆叨了一阵子，身边却没有应对，奇特地偏过甚，顿时吓了一大跳。
过了约莫一盏茶工夫，调子一换，白叟苦楚的声音在氛围中泛动开来，尾音拖得极长，仿佛波浪一层层叠加，渐行渐衰，消逝于远方……