首页 > 诛仙（电视名：诛仙青云志） > 第九章 佛与道
宋大仁紧皱眉头，上前扶起张小凡，道：“小师弟，师父只是一时气恼，不打紧的。只要你勤加修习，迟早会得他白叟家承认的。”
这般通俗枯涩的事理，张小凡此时自是不能了解的清楚，但两般修习法门底子分歧，他倒是辩白的出的，当下心乱如麻，不知如何是好。
说罢他眼中尽是希冀之色，明显非常心疼这个娇俏可儿的小师妹。
张小凡本身倒不在乎，自知资质不好，固然偶然也会想会不会是两种法门一起修炼而至，但每念及此事，都会想起普智和尚的音容，心中一热，便又对峙了下去。固然这一起上练得是艰巨非常，但他性子固执倔强，还是撑了下来。
宋大仁洒然一笑，拍了拍他的头，回身走了。
在草庙村惨案的前一夜，普智传他口诀时，明显白白地奉告他，修真炼气之时，务需求斩断本身与外界统统联络，体悟自性，即所谓：诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼、耳、鼻、舌、身意，无色、声、香、味、触法，无眼界，乃至无认识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。（注：语出《般若心经》）
田灵儿向来都感觉其他六位师兄大本身太多，老气横秋，以是一贯喜好和这傻头傻脑的师弟呆在一块，三年下来，倒是密切无间。不过一贯都是田灵儿占了上风，张小凡自感师姐的确比本身强上甚多，固然常日里对本身教唆呼喝，但本身偶尔被师兄戏弄，她却都是第一个站出来打抱不平，为本身撑腰。
宋大仁初为人师，见张小凡手托脸腮，听得入迷，不由得谈兴大发，侃侃而谈：
太极玄清道修习过程从易而难，玉清境第一层境地大多数人在第一年便可修成，但今后开端，通俗困难处便闪现出来，第二层普通人便要修习五年，第三层更是个分水岭，资质稍差的便平生都停滞于此，好一些的修习个五六十年也不希奇。
三月以后，田不易一日忽来兴趣，前来探察张小凡修道环境，不料一问一试，生生把他气个半死。一知识论，浅显人修习太极玄清道，以第一层之粗浅，三个月后都当有小成，能够开端引六合灵气入体，运转三到五个周天。不料张小凡资质之差，当真罕见罕闻。修炼足足三月，竟然连满身孔窍也不能节制自如，至于引灵气入体更是勉强，更不消说甚么运转几个周天了。
这类修习法门，本是玄门数千年来千锤百炼之法，决无任何不对疑义，但现在张小凡心中，却如急风暴雨，扭捏不断。这统统都是因为他本日所听到的，与当日普智和尚传给他的那套口诀，修行体例竟是截然相反。
佛门道家，汗青悠长，老死不相来往，修真之术也各自都发源于其思惟流派。以道家为例，其大旨在于一个“道”字，所谓：道生一，平生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气觉得和。（注：语出《品德经》德经第五章）。玄门则源于道家思惟，便连太极玄清道的三重境地，也是以道家神话中元始天尊、灵宝天尊和品德天尊的玉清、上清、太清，也就是俗称的“三清”说法而定名。玄门修真，讲究共六合一息，身同天然，以身御天然造化，化为大能力。
大竹峰一脉众弟子中，大师兄宋大仁修行最深，已将太极玄清道修炼到玉清境第五层，紧接着是老四何大智，修到了第四层。固然他入门时候短于吴大义、郑大礼，但在众弟子中他最是聪明，以是反而后学先至。