佛门道家，汗青悠长，老死不相来往，修真之术也各自都发源于其思惟流派。以道家为例，其大旨在于一个“道”字，所谓：道生一，平生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气觉得和。（注：语出《品德经》德经第五章）。玄门则源于道家思惟，便连太极玄清道的三重境地，也是以道家神话中元始天尊、灵宝天尊和品德天尊的玉清、上清、太清，也就是俗称的“三清”说法而定名。玄门修真，讲究共六合一息，身同天然，以身御天然造化，化为大能力。
而把太极玄清道修炼到玉清境第四层的，便是有了万法底子，能够开端同时修习其他奇术妙法以及修炼属于本身的宝贝。宝贝秘器一说，渊源流长，神话传说中诸天神灵多数有各自神器，能力绝伦。而人间之间，修真炼道之士以之初掌六合造化亦有莫大能力。小的能够御空而行，风驰电掣，大的更能震天撼地，毁山断流。
宋大仁紧皱眉头，上前扶起张小凡，道：“小师弟，师父只是一时气恼，不打紧的。只要你勤加修习，迟早会得他白叟家承认的。”
这类修习法门，本是玄门数千年来千锤百炼之法，决无任何不对疑义，但现在张小凡心中，却如急风暴雨，扭捏不断。这统统都是因为他本日所听到的，与当日普智和尚传给他的那套口诀，修行体例竟是截然相反。
宋大仁点了点头，站起家来，道：“那就先如许吧，太极洞在后山，要把太极玄清道修炼到三层以上的弟子，才气出来修炼。在这之前，你就先在本身房里修习吧。这里非常平静，师父师娘普通也不来，你本身尽力了。”
张小凡站起家，道：“多谢你了，大师兄。”
张小凡跳下床来，在房内来回走个不断，只感觉脑中一片混乱，胡思乱想，又不敢问人，最后只得呆呆坐在床边，长叹一声，作声不得。
只是他本身却不信赖本身，当初旁人练了一年本身却要练上三年，此次多数便是错觉了。以是他也不在乎，归正每日定时修习，也无人前来打搅过问。
张小凡悚但是惊，忙道：“是，大师兄，我晓得了。”
接着，宋大仁又与张小凡说了些修行过程中要重视的处所，最后正色道：“小师弟，最后有一件事，我必然要奉告你：本门修行贵在循序渐进，脚结壮地。若贪功冒进，只怕贪婪不敷，反有大祸。成与不成，原是命定，不必强求。如妖魔外道，异端邪术，欲求不满皆欲速成，最后多数反遭天谴，不幸可悲。你要谨慎了。”
三月以后，田不易一日忽来兴趣，前来探察张小凡修道环境，不料一问一试，生生把他气个半死。一知识论，浅显人修习太极玄清道，以第一层之粗浅，三个月后都当有小成，能够开端引六合灵气入体，运转三到五个周天。不料张小凡资质之差，当真罕见罕闻。修炼足足三月，竟然连满身孔窍也不能节制自如，至于引灵气入体更是勉强，更不消说甚么运转几个周天了。
在草庙村惨案的前一夜，普智传他口诀时，明显白白地奉告他，修真炼气之时，务需求斩断本身与外界统统联络，体悟自性，即所谓：诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼、耳、鼻、舌、身意，无色、声、香、味、触法，无眼界，乃至无认识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。（注：语出《般若心经》）