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四十多个村庄，多则一月要用二三百斤盐，少则也要百十斤，因为山民都能够算是重体力劳动者。那些个村寨，人多的有五六百口，人少的二三百口，这些食盐他们不但要当月吃，还要节流出来一些留作夏季里吃，夏季里一旦大雪封山，山里山外的交通就算断绝了，小南沟都如此，别的处所也不例外。并且山民要用盐来腌制野物、腊肉。
他们用当真的目光打量着茶盏、果盘。这些前天赋从土门运到城里的骨瓷器具，光彩润眼，胎面净白，能衬应上面的勾画更加的夺目，并且质量较瓷器轻一些，再细心看，这些器具的胎体要比瓷器薄上很多。并且与传统的白瓷分歧的是，这类瓷器在灯光之下，更加溢彩。
本日，陈惠宴客。陈家没甚么丧事，只是说欢畅，夏出事情结束了，大师轻松轻松。当然这个‘大师’覆盖范围实际上还是很小的，除了户房几个正牌的衙役，就是其他五房的典吏、三班的班甲等。陈惠在家中开了三桌，两桌衙役，一桌典吏、班头以及李典史和知县大老爷的赋税师爷卢先生。李典史做上首，卢先生和陈惠坐摆布。
鲁山县不是内蒙古，这类红色一时候他们遐想不到奶白，只能说是浓白。
掌管县境访拿、监狱之职，属于未入流（九品之下）的文职外官，在县里的县丞、主薄等职位不全时，其职责由典史兼任。是以典史职务均由吏部铨选、天子签批任命，属于“朝廷命官”。在‘我大清’，典史年俸银31两5钱2分，养廉银80两。
陈家对李典史有过‘当真’体味，这位典史跟李州同并没明面上的亲戚干系。但是李州同推他来鲁山当典史，而不是别人，那此中必有起因。只是陈家的层次还勾不到阿谁层面，无从探听细节。
菜肴没甚么推陈出新，还是老一套。鸡鸭鹅，猪牛羊，新鲜的鲤鱼和山鸡野兔这些长年的山货。但陈惠的此次宴请真的就没任何别的企图吗？
陈鸣在土门已经呆了足足两个月，这两个月里，他并没有立即对炼铁脱手，只是周边了小南沟里里外外，别的就是抛出了土水泥和抽水马桶。这两样东西都非常简朴，对于陈家来讲，能够说是不费吹灰之力，就尝试胜利了。但是一件物品要从特制转为大众化出品，就不是一时半刻便能搞定的了。
穷的村庄只能卖盐和粮食，宽广点的村庄还能卖些布匹。而除了这些以村庄为代表的贸易步队外，另有那些山民本身，他们也是土门贸易圈的主顾之一，只不过采办力相称够呛。
足足两个月，陈家烧出了卖相不错的骨瓷，烧出了600个抽水马桶，烧出了大几千袋的水泥，后者全用在了土门和小南沟的扶植上，特别是后者，陈家将小南沟的木栅栏换成了一丈三尺高的围墙，并且从村口开端铺起了路，只是现在还远没有完成。
鲁山县没有县丞，县衙除了一个知县大老爷外，只要一个主薄和典史。是的，与典吏只要一横之差的典史，少了这一横，人家就是堂堂正正的朝廷命官了。
两次分盐，陈鸣对陈家好处体系的最下流总算是有了一个直接的熟谙，起码有四十个村庄。这些山民日子真的很苦，他们用本身全数的所得，换复糊口所必须的食盐，以及粮食。这是每个村庄都需求的采办的两样物质，山内里的地盘很难赡养全数全数的人。