反观魔，在这方面走的门路与佛门，道家是截然分歧的。且更加激进。对于积存业力，并不架空，更将业力视作为是一种成绩！这就相称可骇了！是以魔门成绩高者寥寥，风险极大，但是一旦成绩了业果，绝对是非常人物。不管是战力还是暴力，远比佛门，道家要超出一筹。幸亏魔门成绩业果能人少之又少。
遵循本尊天生曾经所言的那句话，“修者，顺乎大道，又逆乎大道。长生乃德，失德乃寂。六合万物万灵，莫不是如是乎。伤灵如伤己，亦如得失，又如兵垒，伤敌一千，自损八百。大能之辈，皆然是有德之辈。感念六合，天然深谙修身养性之功。”
宇主之下的修士业力，在大能看来，都是儿戏。当迈入了宇主的地步。不法堆集的业力是相称可骇的事情。不但会让本身再进一步的但愿呈现无数变数，还会有无数险阻。对于业力的可骇，各家都有奇特的化解体例。比方佛宗走的是融汇，觉得己用，将业力看作的再次晋升自我的契机。创出了巨大的涅槃之功。走出了一个光辉的光亮大道。
并且越是强大的宇主和宙主，发挥大能力的毁灭技法越强，本身的寿元耗损也越快。反倒是那些碌碌有为之辈，对于寿元的耗损反倒是不消过分担忧。起码流逝和回补能达到出入均衡。而那些强大的大能，一旦耗损了无量的寿元，还不晓得要多少光阴才气规复呢。是以强大的宇主和宙主大多挑选冬眠，等闲是不会呈现人间的。