实在！源于我与墨家、儒家和其他学术门派辩论的时候说出来的。不但仅是‘一毛不拔’这么简朴！在与他们辩论的时候，就对帮忙不帮忙别人的题目，我们停止了辩论。我以为！不是帮与不帮的题目，而是情愿不肯意帮的题目！
乞丐应当是如许想的吧？
我情愿不肯意帮忙别人，是我杨朱的事，是我们本身的事！我们情愿帮就帮，不肯意帮或者没法帮，别人不能逼迫我要我必须帮！
隐恶扬善，让更多地人向善，社会就会渐渐地好起来，全民本质进步了，社会就好起来了。
杨朱双部下按，让大师静下来。
“吃不饱肚子！”
“设想中的饼子，如何能够吃得饱呢？”
墨家学说和儒家学说以及世人都以为，必须帮！必须鼓吹相相合作的思惟，让大师接管。说这是教诲、指导人们向善。
这就是人间传播的‘拔一毛而利天下不为也’的来源！是我说的！是我杨朱说的！可世人以讹传讹，没有说清来龙去脉，就以为我杨朱自擅自利，不顾别人死活，以为我杨朱的思惟憬悟存在底子题目。实在！不然也！我杨朱是一个如何地人，凡是与我打仗、交换过的人，都晓得我的为人！
用当代的话来讲，他们以为杨朱在鼓吹“无/政/府/主/义”。
在之前的时候，常常到了这个时候，就会有人出来拆台，不让杨朱说下去。
我们这是有打算有目标地实现胡想，传播正能量、弘扬主旋律，是打算中的一部分。画一块大饼固然不能吃，但我们有了胡想，有了打算，按步调一步一步去走，必然能实现我们的胡想。到时候，那就不是画出来的大饼，而是一块实在地大饼了。
只要对峙，胡想老是能够实现的！
讲台下，传来了回回声。人们说着，都笑了起来。
你杨朱牛，我让你牛，我不让你杨朱讲下去你如何牛？
你杨朱，我让你牛，我不让你杨朱讲下去你如何牛？
评判家本身都没法做到遵循礼法，他们又有甚么资格去要求别人遵循礼法呢？他们又有甚么资格去要求别人，对别人指手画脚呢？
黑衣人朝着禽滑厘看了一眼，动了一下那条受伤了又开端酸痛的手臂。
以是！道家只能暗里小范围内传播，没法全面公开传播！
“你们都是傻子！”黑衣人在内心偷笑着。
对于杨朱刚才所说的话，他天然没有当回事，也没有深切地了解。感觉杨朱说的是废话，一面说一毛不拔，一面又说帮忙需求帮忙的人，帮手身边的人，这不是自相冲突么？
见讲台下温馨下来，大师都在等着他。杨朱对劲地点了点头，大声地解释道：“我们的人生需求有胡想、有打算，我们大师需求相互帮忙。如果拔一毛而能利天下的话，我情愿！但是！究竟上申明！我拔一毛而底子于事无补。以是我说！‘拔一毛而利天下不为也’！
实在！这犯了一个根赋性的弊端！这是在误导、在逼迫别人接管，在影响别人的糊口。这也违背了道家自性而为的民气机念，影响了道家的糊口。
“画出来的饼子那里是饼子？那里能吃得饱？”
在他的了解中，也感觉这个社会是需求相互帮忙的，只要大师相互帮忙了，在困难的时候才不至于没法度过。但是！他是不会去帮忙别人的。