以是！更多地人都不满足认识体，而一心想修炼成真人体！真人体，就是我现在的这个模样。只可惜！对于大多数人来讲，真人体只是一个传说！并没有人晓得甚么是真正地真人体！只要我！杨朱！和我的爱徒你！庄周！才真正晓得甚么叫真人体！”
再初级一些的认识体，是能够给很多人留下一个印象。再初级一些的认识体，是能够给很多人留下悠长而深切地印象。
再初级一些的认识体，是能够给很多人留下悠长地印象，让很多人不时地想起他们。再初级一些的认识体，是能够给很多人留下悠长而深切地印象。
“你那不是认识体吗？不是师父你说的认识体吗？”
心想：如果还能重塑一个自我的话？还不要男女连络出产小孩了呢？没有人丁了就重塑一个自我！
“真人体来源于无！当他修炼达到无的境地后，你就晓得为甚么了！无！无的境地也是静的境地！只要达到静之极，才气悟之彻！当你悟透了统统以后，那就是无的境地！当你达到无的境地后，你就成仙飞升了，你那里另有身材？”
“当你达到无的境地以后，另有一个境地！那就是重塑！”
别人的内心还记得你！申明你已经修炼成了认识体。不过！在你没有进入心界、没有人接引你进入心界的环境下，你的认识体是存在不了多久的。只要进入了心界的人，认识体才气悠长地存鄙人去。
见爱徒还是迷惑，杨朱解释道：“认识体普通都以印象而存在，能够在别人的内心留下一个印象，这是初级认识体。再初级一些的认识体，是能够给别人留下深切地印象。
（作者注：现在还没法向读者解释清楚是如何回事。只要少数体系地学习过心机学的读者，能够会明白。特别是那些体系学习过荣格心机学、解梦心机学之类的读者，他们能够会认同作者的观点。）
庄周的肩膀一沉，师父的力道太大了，他有些接受不了。
“那么？”庄周又问道：“我们辛苦修炼出来的认识体，如何就成了别人的印象了呢？”
“实在！是没有真正地真人体存在的！”杨朱解释道。
见庄周还是没有明白过来，杨朱又开端讲授了起来。
再初级一些的认识体，是能够给人留下悠长地印象，让人不时地想起他们。再初级一些的认识体，是能够给别人留下悠长而深切地印象。
再初级一些的认识体，是能够给他糊口四周的人留下悠长地印象，让他糊口四周的人不时地想起他们。再初级一些的认识体，是能够给他糊口四周的人留下悠长而深切地印象。
“也就是说！当你真正修炼成真人体了，你的肉身就不存在了！到了这个时候，你还要肉身有甚么用呢？是不是？”
杨朱笑道：“因为你死了！固然你的认识还存在，你还能够感遭到你的存在，可你是真的死了别人看不见你了，只要你留下来的在他们影象中的印象！
“没有真正地真人体？”庄周不解。
在师父的解释下，庄周固然明白了甚么叫认识体，可他还是没有明白甚么叫真人体？真人体不是实在的人，可如何跟实在地人一样呢？师父如何一会儿是虚影，一会儿又成为了真人体，这到底是如何回事呢？
只是！世人没有精确熟谙幽灵和操纵幽灵，而把它当作恐吓人的东西。在唯物主义者面前，以为是科学而遭受封杀。《论语》中另有：子不语怪力乱神。不是不能语，而是阿谁时候的天然科学还没法解释清楚。