文明规矩的背后，才是人间真天下！才是一个实在地天下！才是社会的本来真脸孔！
有为、避世、让步、无争等等，并不是教诲人们去等死？是不是？当别人影响到我们的保存底线时，还不抵挡那就不是道家了，那就是‘傻家’，傻子了！是不是？”
庄子引申道：“比如说秦国？为甚么你们魏国与多国结合都打不败他们呢？启事就在这里‘哀兵必胜’。他们为了能活下去他们必定会誓死抵挡！就这么回事！这是人道的必定！这就是哀兵必胜！”
他擦了擦眼泪，不美意义朝着魏惠王拱了拱手，又歉意地朝着庞涓点了点头。也认识到了，在这类场合中，在这类讲究礼法的场合中，本身失态了。
礼法！是情势上的东东，是虚假的表示！在文明规矩的背后，别人是如何想的只要那人本身晓得。以是！道家讲究真脾气，讲究实在！礼法！是一种不实在的虚假！
高！实在是高!
“要不？道家如何另有‘哀兵必胜’一说呢？”
作为君王，如果本身的臣民都不听君王的话，都各自为政，一盘散沙，那？那里还能成为一个国度呢？特别是在这个大争之世，要的就是连合！都不连合了，不相互共同了，有为了，顺其天然了，让步了，那还不是等着别人来灭国啊？
实在！道家鼻祖老子所初创的道学，是一种非常暖和的学说。所谓的有为、避世、让步、无争等等，都只是一种应对实际糊口的一种体例。保存是道家的最根基的底线！实在！并不是绝对地！当糊口前提进步了，我们道家的糊口底线也能够水涨船高啊？是不是？也不必然就是‘保存是最根基地底线’，是不是？
魏惠王与庞涓两人又相视了一眼，持续笑看着庄子。此时的庄子，就是两人玩耍的工具，逗你玩的！
那些说我认贼作父的人，一是不体味本相，二是用心争光我！当时在宋家镇的时候，我拜师父为师的事，是有很多墨家和道家弟子在场作证的，我的师公也同意了，以为我师父更有资格做我的师父，当时并没有人说我认贼作父！大师都以为我找到了一名好师父，我师父找到了一个传承人……”
“失礼了！失礼了！”庄子说道。
魏惠王听着听着就有些不耐烦了，又拿起小刀削烤牛肉吃。
“庄子！不是我们说你！是你的做法太欠考虑！现在！天下人都在说你！你就是认贼作父！你看你？你这平生啊！你就毁在这个上面了！你才是有才，可你无德！就凭这一点，天下君王都不会用你！天下臣子都不会服你，与你划清边界！”
魏惠王说着，抬眼看着庞涓。
我说道家传承人庄子啊？你给我说说？是不是这个理？”
魏惠王听到这里，不由自主地笑了起来！
庄子哭了一小会儿，才止住。
“你说完了没有？”魏惠王一边嚼着牛肉，一边打断庄子的话，问道：“既然你是道家传承人，你必然是传承了杨朱老前辈的衣钵！我与杨朱前辈固然没有缘分相见、相谈，可我还是体味一点道家的。我问你！”
表白了本身的态度后，庄子又道：“在宋国与齐国的边疆宋家镇的时候，我师公已经向道家赔罪了，向墨家弟子承认了本身的错误。他白叟产业着那么多人的面下跪，承认本身的错误，承认他没有带好墨家，让墨家走到现在的式微境地。他多次追悔，那些在墨家相残中死去的人，如果不是他的错误，那些人是不会死去的！