自从水潭遇险后，青儿对庄周的态度大变。不但仅是庄周说他不再报仇，而是！庄周救了她的性命她心中感激。早晨睡觉庄周又情愿让她抱着睡，以是！她对庄周是越来越好。在练墨家的双剑合壁上面，她也主动地共同。
公孙鞅，三十多岁的模样。卫国人，卫国国君的后嗣，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。喜好刑名神通之学，受李悝、吴起的影响很大。他曾经向尸佼学习过杂家学说，后奉养魏国国相公叔痤任中庶子。
明天让这位公孙鞅出丑了，被庄周与青儿搅了他的场子。大师都在看着他，想看看他是如何化解这个难堪？
公孙鞅讲完后，台上就开端辩论起来了。
庄周也渐渐地风俗了，不但风俗了，他还养成了一样地风俗，不抱着青儿姐他也睡不着了。
公孙鞅以为：要想管理好一个国度，必须制定一套完整的律法，必须严格履行律法，任何人不能超越、不能有特权。别的！对社会还要停止一系列地鼎新，要打陈旧有轨制，建立一个全新地轨制，构建新的社会格式……
实在！这个社会需求法治！办理社会、办理一个国度需求的是法，百姓需求一个标准地行动标准，违背了这个标准就要遭到奖惩……”
杨朱自从失落后，就一向没有返来，也没有任何动静。
而不消道家的学说来管理民气的话，纯真地用儒家或者墨家或者其他学说来措置社会的话，又都存在着必然地弊端。
一小我东风对劲的时候，信奉的是儒家学说，当一小我得志不利的时候，就特别信奉道家学说，公孙鞅也不例外。
庄周是在墨家长大地，一向跟从在师公禽滑厘身边，听着禽滑厘讲授墨家学说。他固然还是个孩子，可也晓得了很多。另有！恰是因为他一向接管着禽滑厘的言传身教，他的思惟形式很刚强、很偏执，拐不过弯来。
来诸子百家大讲坛的人又增加了几百人，加上之前的人一共有了近两千人。这些人白日除了在那边停止一场公开辩论会外，其他的时候都堆积在各个茅草屋内，相互就教着学问。
台下！庄周与青儿两人也辩论了起来。成果！台下的氛围赛过了台上。阿谁叫公孙鞅的人，也来到台下，插手了庄周与青儿的辩论。
“道家讲的是治心！而墨家、儒家和其他学说讲的是治世！道家学说有道家学说的事理，道家学说以为，社会是由个别的人组合而成的！大多数人的了解是，道家把社会化整为零了。只要我们每小我的本质进步了，这个社会才气调和。
公孙鞅，也就是汗青上驰名的商鞅变法的阿谁商鞅。
明天！是一个叫公孙鞅的人在讲“法”。
在学问方面，两人还存在着分歧。
“你说的有事理，她说的也有事理！不过！都不全面！都没有找到本源！都不是最好地处世体例！”公孙鞅一手按在庄周的肩膀，看着两人说道。
不过此时的公孙鞅，还是一个名不见经传的小人物，在魏国没有获得重用，还受人谗谄。报国无门，他有些心灰意冷。
好多天都不见祖父杨朱，青儿才发明本身被骗被骗了。祖父每次都是如许，俄然地消逝，然后！又俄然地在别的一个处所呈现。常常地环境是，比及关照她的羽士和叔祖父带着她畴昔后，祖父又换处所了。