既然宋剔成已经脱手了，把漆园内传道的道家都赶走了，那么！下一个要赶走的人，就是他庄周，道家的这个传承人。
“我？我？”嫂夫人抱愧地说道：“我在漆园的时候，我只顾本身修炼，我没有通过内视体味内里的环境。自从他娶了小妾返来后，我的身边已经没有知心人了，知心人都被小妾给赶走了。以是！没有人给我传话了。以是！我并不晓得内里的环境……”
宋剔成对他动手，庄子是早有预感的，可他并没有想到，会来得这么快。
“我？我？我偶尔一次通过内视听镇长他们说的，仿佛是说道家有人要谋反。也有人猜想，道家取宋的最后还是庄氏取宋。然后！宋国的特使就说：主上也是这么考虑的，以是！凡是庄子的跟随者，都换！死忠！杀！以后的话我就没有听到，不知出于甚么启事我退出了内视。厥后！我又到底探听，没有探听到其他！就这些！”
“我？我说我错了！我能够是错了！”
现在朝宋国的环境，较着是“官道”，是站在国度好处、君王好处的角度、态度上来办理国度的。固然走的是道家线路，可根赋性子变了。
他没有想到，宋剔成还是对他动手了。固然是对道家对他的跟随者动手，实在最后的锋芒，还是针对他庄周的。
听完嫂夫人的话，庄子又是大惊！
他是君王，他不是道家。
“隐居修炼，保存道家学说传承，等候先人有机遇再作筹算。道家传承几百年了，一向没有获得公开传播的机遇，一向没有获得世人的承认和君王的承认，还不是一样过来的？还不是丰富和考证了道家学说思惟的精确性，完美了道家学说实际？是不是？”
“师父？我们现在如何办？”嫂夫人没有主张地问道。
我们宋国！只重用颠末国度资格测验的道家。只要颠末劳动部等国度相干部分颁布的资质证书，你才有上岗资格。
是的！嫂夫人说的没有错，官道与民道是分歧的！二者的性子分歧。官道是站在君王的角度、好处上，而民道才是站在群众的态度上的。
“只要站在群众的角度、态度上，来管理国度，国度才气长治久安。国度是因群众而存在的，而不是先有国度后有群众的。以是！国度的权力小于群众的权力，国度的权力是群众付与的……”
“或许？我错了！我能够真的错了！白老前辈当初的设法和做法是对的，我应当听他的。为了道家，不！为了天下百姓！我应当去庄氏取宋！或者是道家取宋，我不该该刚强己见，我应当窜改思路我？我错了！”
就那么回事！这一代君王信奉道家学说，而到了他的儿孙辈，又不晓得信赖不信赖道家学说了？”
“隐居？”嫂夫人不解地问道。
你庄子培养出来的道家，你庄子身后的道家，你庄子身后的护法士，一概都是“盗窟版”，一概得不到宋国官方承认。
嫂夫人与庄子都以为，国度是因庇护群众的好处，才天然构成的。当国度不能庇护群众好处和安然的时候，国度就不存在了。当国度不能庇护群众好处和安然的时候，国度机构就成为束缚群众的桎梏。当国度不能庇护群众好处和安然的时候，国度权力就超出于群众之上了……
比及完成对全部宋国道家的掌控后，宋国变成“官道”后，他宋剔成绩要对我庄周动手了。